지리산동남쪽

부산 태종대 유람선, 자갈치 시장, 송도 해상케이블카 및 암남공원

정헌의 티스토리 — Fri, 15 May 2026 22:07:52 +0900

■부산 태종대 유람선, 자갈치 시장, 송도 해상케이블카 및 암남공원

퇴직동인 부산 나들이 입니다.

영도로 이동하여 태종대 유람선 탑승후 자갈치 시장에 가서 곰장어를 먹었습니다. 자갈치 시장에는 외국인들이 상당히 많다는 느낌과 자갈치 시장에서의 음식문화가 여행의 한 상품이 되었다 싶은 생각이 들었습니다.

중식후 송도 암남공원 케이블카 탑승과 공원을 조금 산책한 후 귀가하는일정입다. 금곡 휴게쉼터의 오리고기에는 콩을 많이 넣어주는 특이함으로 인기있는 메뉴가 되었습니다.

▷일정

태종대 유람선 - 자갈치 시장 중식 - 암남공원, 송도 해상케이블카 - 금곡휴게쉼터 석식 - 귀가 / 2026. 5. 12.

▷탐방후에

◐태종대 유람선

부산 영도구 동삼동 은하수유람선 선착장에 왔습니다.

금일은 A코스

약 40분쯤 소요됩니다.

요금은 1인당 15,000원,

우리 일행이 탑승할 은하수 유람선이 한바퀴 돌고 되돌아 옵니다.

태종대 앞 바다로 향합니다.

새우깡은 있느나 갈매기가 없습니다.

이쯤에서 되돌아 갑니다.

저쪽으로 보이는 섬이 오륙도입니다.

약 40분쯤 소요되어 한바퀴 돌아왔습니다.

◐자갈치 시장 (자갈치 얼음골)

곰장어 먹으러 왔습니다.

외국인들도 상당히 보여 이곳 자갈치 시장에서의 음식이 하나의 문화로 정착되었다 싶습니다.

◐송도 해상케일블카, 암남공원

송도 해상케이블카로 암남공원에 오르기로 합니다.

530 /프랑쉬스 바일

결코 빠르지 않은 움직임과 가볍지 않은 무게감을 주는 작품으로 중첩된 자연석의 구축적인 모습이 압도적인 운동감과 중량감으로 표현되고 있으며 크게 드러나지 않는 최소한의 인공적 요소를가미하여 원초적인 역동성을 극대화 시키고 있습니다.

작품 명제는 작가가 작품을 제작한 숫자입니다.

<현지 안내문에서>

일어버린 시간 / 이영춘

<문명, 문화, 시간들을 말에 비유하여 표현>

현재의 문명, 문화, 시간 등에 대한 생각을 말에 비유하여 형상화한 이 작품은 작가 자신의 문명관을 표현하교 있다. 말은 작가 자신이며 말의 하반부는 문화를, 상반부는 문명을, 배면은 시간을 상징한다.

<현지 안내문에서>

제1전망대로 갑니다.

신체의 열매 / 스테파노 베카리

삶에 대한 관조의 이미지와 이제껏 경험해보지 못한 미지의 가능성들에 대해 새로이 열려있는 존재로 작품을 대하고 있습니다. 충만한 생명력이 응축되어 하나의 거대한 덩어리로 나타나고 있는 이 작품은 비정형의 단일괴체가 주는 압도적인 에너지를 표현하였습니다.

<현지 안내문에서>

제1 망루

제1망루까지만 왔다가 되돌아 갑니다.

◐금곡 휴게쉼터

진주시 금곡면에 위치한 음식점입니다.

오리고기에 콩을 많이 사용해 특화하였습니다.

전주 팔복 예술공장, 팔복동 이팝나무, 완산 칠봉 꽃동산

정헌의 티스토리 — Thu, 7 May 2026 23:23:07 +0900

■전주 팔복 예술공장, 팔복동 이팝나무, 완산 칠봉 꽃동산

팔복동 철길 주변은 산업단지로 주로 공장이 많습니다. 현 철길엔 열차가 다니지는 않지만 철길 주변으로 철망을 쳐 보존하고 있습니다. 철길 주변의 이팝나무가 한창 꽃피울 시기에 며칠간 개방을 한다고 합니다. 금년엔 5월 1,2,3일 3일간 개방을 하였다고 합니다. 철길 주변 철망으로 인해 아무 곳에서나 철길로 올라설 수는 없으며 철길을 가로 거너는 몇 군데 도로에서 철길과 이팝나무를 배경으로 사진 촬영을 할 수 있습니다. 팔복동 철길 중 사람들이 많이 모이는 곳이 팔복예술공장 주변입니다. 철길과 철길을 건너는 길이 가까이 있습니다. 팔복예술공장은 과거 공장을 문화공간으로 탈바꿈시킨 곳으로 자체의 볼거리가 되며 편의 시설로는 음식점 1곳과 카페가 있습니다.

완산 칠봉 꽃동산은 철쭉과 벚나무 등이 주류를 이루는 곳으로 생각외로 규모는 작습니다만 칠봉산으로 이어지는 걷기좋은 길이 있어 산책으로 시간을 보내기에는 좋아보입니다. 이고 철쭉은 지대가 낮아서인지 아님 산철쭉이 아니어서인지 현재 꽃은 거의 진 상태입니다.

▷일정

(한국도로공사 전주 수목원) - 팔복동 이팝나무, 철길, 팔복예술창고- 완산 칠봉 꽃동산 / 2026. 5. 5.

▷탐방후에

◐ 팔복동 이팝나무, 철길, 팔복예술창고

카카오 내비에 <팔복동 이팝나무>로 검색하니 이곳으로 안내합니다.

주변은 주로 공장지대이며 도로변에 약간씩 주차공간이 있기도 합니다.

철길 주변으론 철망을 쳐 일반인이 들어가지 못하도록 되어 있어 울 너머로 이팝나무를 봅니다.

이곳 팔복동 철길을 가로건너는 도로들이 몇 군데 있어 그곳에서 철길과 이팝나무를 배경으로 사진촬영을 하면 되겠다 싶지만 주변은 한산하고, 철길 횡단 도로 주변 주차 공간의 여지도 없어 팔복 예술창고로 방향을 돌립니다.

팔복예술창고 주차장이 뒷편에 있어 이곳으로 왔습니다.

우선 전주수목원을 둘러보고 이곳에 오니 점심시간이 훨씬 지난 시간이 되었습니다.

팔복예술창고 유일의 식당인 온 밥상(카카오 지도에는 현 위치에서 조금 떨어진 곳에 표시되어 있음)에 들렀더니 재료가 소진되었다고 영업을 마감합니다.

인근 이정표에 <써니부엌> 표시가 있어 현지인에게 물어보니 이곳에서는 한참 떨어진 곳에 있다고 합니다. 카카오 내비로는 검색이 되지 않은 곳으로 왜 이곳 안내표지판이 있는지 이해하기 어렵습니다.

이것 저것 준비한 간식과 과일로 오늘 점심을 때우기로 합니다.

팔복예술공장 이곳 저곳을 둘러봅니다.

보수를 요하는 곳도 있습니다.

마르크 샤갈 특별전이 열리고 있습니다.

어린이 날이어서 할인을 해 주나?고 생각했습니다. 전주 시민에게만 50% 할인해 준다는 소리입니다.

써니의 부엌에 이어 두번째 착각을 한 곳입니다.

샤갈전을 관람하기로 합니다.

직원의 친절한 안내로 매표를 하고, 1,2전시관과 체험(도슨트 해설)장까지 안내받습니다.

오늘 이곳에 전시된 작품은 오스트리아 기업가이자 유럽을 대표하는 컬렉트 한스-페터하셀슈타이드 소장품 350여점을 선보입니다.

샤갈은 러시아(벨라루스) 출생 유태인계 화가로 프랑스 파리에서 활동한 이야기, (석)판화 작품활동 등 여러가지를 소개하고 있습니다.

아래에 소개되고 있는 작품중 상당부분은 석판화 작품임을 알고 계심이 좋을 듯 합니다.

환상의 세계에서

좌측에서 부터

권두 삽화 / 마르크 샤갈의 서커스

곡예 자전거를 타는 사람 / 마르크 샤갈의 서커스 삽화1

무제 / 마르크 샤갈의 서커스 삽화 5

꽃다발을 든 여인,

마르크 샤갈의 서커스 삽화 4 / 1967, 종이에 다색 석판

좌측에서부터

조련사 역할의 광대 / 마르크 샤갈의 서커스 삽화 14

마구간, / 마르크샤갈의 서커스 삽화 20

초록옷의 광대 / 마르크 샤갈의 서커스 삽화 15

좌측에서부터

무제 / 마르크 샤갈의 서커스 삽화 13

무제 / 마르크 샤갈의 서커스 삽화 17

무제 / 마르크 샤갈의 서커스 삽화 18

좌측에서부터

무역풍의 예가

녹색배경의 음악가들

파란 소

어릿광대의 놀이

1968, 종이에 다색 석판

새해인사

1971, 종이에 다색 석판

지붕들

1956, 종이에 다색 석판

좌에서 우로

바스티유를 위한 스케치

바스티유 광장

오페라의 하늘 위에서

좌에서 우로

무제 / 마르크 샤갈의 시 삽화 5

무제 / 마르크 샤갈의 시 삽화 4

무제 / 마르크 샤갈의 시 삽화 3

좌에서 우로

무제 / 마르크 샤갈의 시 삽화 10

무제 / 마르크 샤갈의 시 삽화 9

무제 / 마르크 샤갈의 시 삽화 8

좌에서 우로

무제 / 마르크 샤갈의 시 삽화 15

무제 / 마르크 샤갈의 시 삽화 14

무제 / 마르크 샤갈의 시 삽화 13

좌에서 우로

무제 / 장 폴랑의 나쁜 피사체들 삽화 8

무제 / 장 폴랑의 나쁜 피사체들 삽화 9

무제 / 장 폴랑의 나쁜 피사체들 삽화 10

좌에서 우로

님프들에게 바치는 제물 / 롱고스의 <다프니스와 클로에> 삽화 22

목신 판의 향연 / 롱고스의 <다프니스와 클로에> 삽화 23

시링크스의 이야기 / 롱고스의 <다프니스와 클로에> 삽화 24

우측

꽃다발

방스 시를 위한 포스트 / 1954. 종이에 다색 석판

아룸 / 1975. 종이에 다색 석판

2관을 둘러보고 2관으로 가는 길에 컨테이너 박스같은 이곳을 무슨 도서관?으로 안내하는 것 같아 올라가 보기로 합니다.

도서관은 어디있는지 모르겠고, 안내하는 대로 따르다 보니 마르크 샤갈에 대한 도슨트의 해설이 곧 있다고 합니다.

중간에 나올려고 했지만 이 젊은 친구 50분여 해설시간이 금새 지나갔습니다.

2관으로 왔습니다.

온밥상 바로 옆에 2관이 있습니다.

좌에서 우로

치치코프의 도착 / 니콜라이 고골의 <죽은 영혼들 > 삽화 2

작은 도시 / 니콜라이 고골의 <죽은 영혼들 > 삽화 5

외양간 / 니콜라이 고골의 <죽은 영혼들 > 삽화 18

노스트레프 / 니콜라이 고골의 <죽은 영혼들 > 삽화 22

화가들 / 니콜라이 고골의 <죽은 영혼들 > 삽화 23

카드놀이 / 니콜라이 고골의 <죽은 영혼들 > 삽화 24

프로슈카 / 니콜라이 고골의 <죽은 영혼들 > 삽화 46

플류스킨의 오래된 공원 / 니콜라이 고골의 <죽은 영혼들 > 삽화 42

안락의자에 앉은 소바케비치 / 니콜라이 고골의 <죽은 영혼들 > 삽화 48

플류시킨와 마브라의 언쟁 / 니콜라이 고골의 <죽은 영혼들 > 삽화 49

좌에서 우로

뇌물 / 니콜라이 고골 <죽은 영혼들> 삽화 65

계약 사무소 / 니콜라이 고골 <죽은 영혼들> 삽화 64

바지선 끄는 인부들 / 니콜라이 고골 <죽은 영혼들> 삽화 61

좌에서 우로

환희에 젖은 셔츠 차림의 치치코프 / 니콜라이 고골 <죽은 영혼들> 삽화 52

세관원이 된 치치코프 / 니콜라이 고골 <죽은 영혼들> 삽화 95

치치코프의 탄생 / 니콜라이 고골 <죽은 영혼들> 삽화 90

좌, 여윈 관리들 / 니콜라이 고골 <죽은 영혼들> 삽화 81

좌상, 관리들의 비밀 회의 / 니콜라이 고골 <죽은 영혼들> 삽화 82

우상, 사망한 검사 / 니콜라이 고골 <죽은 영혼들> 삽화 84

좌하, 옷 없이 도망치다 / 니콜라이 고골 <죽은 영혼들> 삽화 80

우하, 난투극으로 번진 연회 / 니콜라이 고골 <죽은 영혼들> 삽화 79

좌, 창조 / 성서를 위한 드로잉, 베르브 제33-48호

좌상, 아담과 이브, 금단의 열매 / 성서를 위한 드로잉, 베르브 제33-48호

좌하, 낙원에서의 추방 / 성서를 위한 드로잉, 베르브 제33-48호

우상, 하나님의 노여움을 산 이브 / 성서를 위한 드로잉, 베르브 제33-48호

우하, 카인과 아벨 / 성서를 위한 드로잉, 베르브 제33-48호

우, 사라와 아비렐레 / 성서를 위한 드로잉, 베르브 제33-48호

상, 좌에서 우로

룻과 보아스의 만남 / 성서를 위한 드로잉, 베르브 제33-48호

보아스의 발치 앉은 롯 / 성서를 위한 드로잉, 베르브 제33-48호

깨어나 놋을 발견한 로하스 / 성서를 위한 드로잉, 베르브 제33-48호

미갈이 다윗을 구하다 / 성서를 위한 드로잉, 베르브 제33-48호

하, 좌에서 우로

절망에 빠진 욥 / 성서를 위한 드로잉, 베르브 제33-48호

기도하는 욥 / 성서를 위한 드로잉, 베르브 제33-48호

예스더 / 성서를 위한 드로잉, 베르브 제33-48호

와스디를 내쫓은 이하수예브 / 성서를 위한 드로잉, 베르브 제33-48호

좌상, 아레스와 아프로디테, / 호메로스의 오디세이아 삽화 9

좌하, 나는 오디세우스다 / 호메로스의 오디세이아 삽화 11

우상, 알키노오스의 궁전 / 호메로스의 오디세이아 삽화 8

우하, 아테나와 말 / 호메로스의 오디세이아 삽화 10

우, 나우사카 앞에 선 오디세우스 / 호메로스의 오디세이아 삽화 7

좌에서 우로

무제 / 호메로스의 오디세이아 삽화 2

무제 / 호메로스의 오디세이아 삽화 3

무제 / 호메로스의 오디세이아 삽화 4

권두삽화(제1권)

호메로스의 <오디세이아>

좌에서 우로

무죄 / 호메로스의 오디세이아 삽화 4

무죄 / 호메로스의 오디세이아 삽화 5

오디세우스의 통곡 / 호메로스의 오디세이아 삽화 6

좌상, 파도에 휩쓸리는 오디세우스 / 호메로스의 오디세이아 삽화 18

좌하, 시지푸스 / 호메로스의 오디세이아 삽화 17

우상, 티티오스 / 호메로스의 오디세이아 삽화 16

우하, 00노르의 영혼 / / 호메로스의 오디세이아 삽화 15

좌에서 우로

사이렌들 / / 호메로스의 오디세이아 삽화 19

권두삽화(제2권) / 호메로스의 오디세이아

좌에서 우로,

성찬 준비 / 호메로스의 오디세이아 삽화 28

포세이돈 / 호메로스의 오디세이아 삽화 27

오디세우스, 자신의 정체를 밝히다. / 호메로스의 오디세이아 삽화 26

좌에서 우로

오디세우스의 복수 / 호메로스의 오디세이아 삽화 35

오디세우스와 0000 / /호메로스의 오디세이아 삽화 36

무제 / 호메로스의 오디세이아 삽화 37

오디세우스의 침대 / 호메로스의 오디세이아 삽화 38

되찾은 평화 / 호메로스의 오디세이아 삽화 41

1,2관에서 샤갈 특별전을 둘러보고, 철길의 이팝나무를 보러 갑니다.

팔복예술공장 바로 앞 도로 건너편이 철길이지만 철길을 가로 건너는 도로로 왔습니다.

예술공장 입구에서 50m쯤으로 가까운 곳입니다.

철길을 가로 건너는 도로를 중심으로 남쪽방향으로는 한산한 편입니다.

이곳을 배경으로 한 컷 !

북쪽 예술창고 방향입니다.

입구엔 개방기간 외에 출입을 금한다는 경고문구가 붙어 있으며, 출입을 금하는금줄외 다른 차단막이는 되어있지 않습니다.

유독 이곳엔 많은 사람들이 차례를 기다립니다.

이곳 팔복동 철길 주변 이팝나무의 무성한 정도 등은 별 차이가 없는데 역광 때문에 이쪽에 많은 사람들이 몰려있는 것 같습니다.

철길 옆으로는 작은 개울이 흐르고 있습니다.

소문이란게 참 무섭습니다.

이곳 한 지점에 많은 사람들이 인생샷이란 이름의 사진을 촬영하기 위해 순서를 기다리고 있습니다.

예술창고로 되돌아 가 팔복동 철길 탐방을 마칩니다.

◐완산 칠봉 꽃동산

완산 칠봉 꽃동산 철쭉꽃 보러 왔습니다.

카카오 내비에 완산 칠봉 꽃동산으로 검색하니 전주 곤지중학교 앞쪽으로 안내합니다. 나름 많이 알려진 공원인데 진입하는 골목이 좁고 주차공간도 없는 등 뭔가 수상하여 지역 주민에게 길을 물으니 입구의 작은 주차장에 주차하고 보이는 길을 따라 도보로 계속가면 된다고 합니다.

초행일 경우에는 이곳이나, 전주시립 완산도서관을 들머리로 하여도 좋겠습니다.

어느쪽으로 올라도 됩니다.

발우사쪽으로 오릅니다.

달동네 같은 생각이 듭니다.

좁은 골목길을 따라 발우사 앞을 지나오릅니다.

발우사란 현판이 없으면 일반 가정집과 구별하기 어려워 보이는 사찰입니다.

발우사 앞 마당? 을 지납니다.

지나 올라온 마을입니다.

전주시내 남쪽 변두리의 시골같은 마을입니다.

살짝 주능선으로 오르면 천년전주 마실길 이정표가 있습니다.

초록바위 방향으로 조금 가면 칠봉꽃동산이 있습니다.

위 이정표에서 초록바위 방향으로 근 거리에 전망대가 있어 주변 지형을 가늠해 봅니다.

칠봉(산)은 도심속의 야트막한 산으로 능선과 사면에 여러 갈래의 길이 조성되어 있어 지역주민들이 산책하기에 좋은 곳 같습니다.

시간적 여유가 있어 완산 칠봉 꽃동산은 조금 있다 둘러보기로 하고, 반대 방향인 칠봉으로 갑니다.

발우사 쪽에서 왔습니다.

팔각정 까지만 갔다올까? 합니다.

벙커 이정표가 있는데 이 이정표를 따르니 주택이 있는 시내쪽으로 내려서게 됩니다.

칠봉 벙커(완산벙커 더 스페이스)는 1973년 조성된 방공호를 미디어아트 전시. 체험 공간으로 재탄생시킨 곳이라 합니다. 총길이 280m의 개미굴 형태 시설에서 우주테마의 실감 콘텐츠를 즐길 수 있다고 합니다. 완산벙커 더 스페이스에서 운영하며 관람료는 성인 10,000원입니다.

이쯤에서 산책로를 따라 좀더 진행해 봅니다.

우물

새 전주 새 시민 새 마음

네가지 표준

1.진실한가

2.모두에게 공평한가

3.선의와 우정을 더하게 하는가

4.모두에게 유익한가

도로(임도)를 따라 오릅니다.

애국지사 김영호님의 구국운동 추념비 앞을 지납니다.

김영호 선생은 1894년 6월 전주에서 출생하여, 1919년 3월1일 천도교 교인으로 독립선언서를 전주지역에 살포하는 등 3.1운동에 앞장섰다.

이듬해인 1920.8월 서울에서 대한국민회를 조직히고, 1921년 대한국민회 전주지부 재무부장을 맡았다.

이후 같은 해 10월 모금운동을 벌여 마련한 독립운동자금을 상해임시정부에 보냈다. 이 사건으로 감영호 선생은 체포됐고, 미결수로 전주 형무소에서 3년의 옥고를 치른 끝에 1년 8개월 형과 집행유예 2년을 선고받고 출옥했다.

출옥 후 선생은 만주 북안성 태안으로 망명해 현지 교민회 간부로 활동했으며, 자신이 조직한 조선인회 회장이 돼 상해 임시정부와 연락하면서 항일운동을 계속 펼쳤다.

또 농장을 개간해 동포들에게 살 길을 열어주고, 이들의 자녀를 위해 학교를 세워 손수 가르치기도 했다.

20년에 이르는 망명생활을 한 그는 해방을 2년여 앞둔 1943년 2월 45세를 일기로 세상을 따났다.

정부에서는 1990년 선생의 공적을 기려 건국훈장 애족장을 추서하였다.

1988년 12월 건립된 본 기념비는 2017년부터 현충시설로 지정 관리하고 있다.

<현지 안내문에서>

급 커브길을 따라 능선으로 올라서면 동학농민군 전주입성비가 있습니다.

맞은 편에 이런 정자가 있습니다.

동학전적지

1894년 1월 고부에서 시작된 봉민봉기는 사회개혁과 자주적 근대화의 햇불인 동학농민혁명으로 번져 갔다.

3월에 무장에서 창의의 기치를 높이 내든 농민군은 흥덕, 영광, 장성을 거쳐 4월 진주 시내까지 진격했다. 전붕준이 이끄는 민군은 완산칠봉과 용머리 고개에 진을 친 후 신묘한 전략으로 피 한 방울 흘리지 않고 전주성에 들어섰다.

홍계훈이 이끄는 관군은 외곽에서 공격해 들어와 용머리고개에서 농민군과 관군은 치열한 전투를 벌였으며 농민군이 제시한 폐정개혁안을 수락하는 조건으로 전주확약이 맺어졌다.

비록 좌절됐지만 동학농민혁명은 외세에 맞서 민족을 지키고자 했던 자주적 근대화의 여명이었다.

<현지 안내비문에서>

초록바위는 칠봉 꽃동산 인근 어디쯤 있는 바위입니다.

완산 칠봉 0.4km남은 지점에서 되돌아 갑니다.

거리가 가깝기도 하여, 능선길을 따라 내려갑니다.

고개로 내려서면 지나온 탐방로를 다시 만나게 됩니다.

지나온 길을 따라 칠봉 꽃동산으로 갑니다.

완산칠봉 0.9km,

초록바위 0.1km, 녹두관 0.2km를 알리고 있습니다.

이정표에 자주 나타나는 초록바위는 이곳 꽃동산 능선상에 있지는 않은가 봅니다. 녹두관에 근무하는 분께 어디있느냐고 물었더니 시내쪽으로 조금 내려가야 있다고 합니다.

지주인 김영섭씨가 1970년대부터 꽃나무를 식재하기 시작해 현재 겹벚꽃, 철쭉, 밪나무, 백일홍 등 1,500이상의 꽃나무가 자라고 있으며, 2010년 전망대, 정자, 산책로 등 편의시설이 설치되고 시민들에게 개방되었다는 내용이 들어있습니다.

꽃동산으로 갑니다.

흰색의 철쭉만 현재 만개했을 뿐 여타의 철쭉은 이미 꽃이 졌습니다.

철쭉이 노거수가 되어 운치있습니다.

마치 단풍나무 같은 느낌도 듭니다.

녹두관에 왔습니다만 시간이 늦어 막 문을 닫고 있습니다.

녹두관을 지나 옥상(상부)에 오르면 전망대가 됩니다.

나무들이 자라 조망이 시원스럽지는 않습니다.

정자쪽으로 내려갑니다.

꽃피는 시기를 맞추면 노거수 철쭉꽃을 볼 수 있는 곳인데 이미 철쭉은 졌습니다.

처형이 전주에 살고있어 같이 저녁을 먹기로 합니다.

전주 한국도로공사 전주수목원

정헌의 티스토리 — Thu, 7 May 2026 23:09:27 +0900

■전주 한국도로공사 전주수목원

요즘 이팝나무 꽃이 한창입니다. 전주 팔복동 이팝나무꽃을 둘러볼까 하고 전주로 갑니다. 호남고속도로 전주 IC인근에 한국도로공사 전주 수목원이 있습니다. 과거 이곳을 찾은 적이 있으나 마침 월요일 휴관일이어서 둘러보지 못하였기에 금차 전주수목원을 중심으로 하고 팔복동 철길과 이팝나무, 완산 칠봉 꽃동산을 마음에 두고 전주에 갑니다.

한국도로공사 전주 수목원은 기대 이상이었으며 면적도 제법 되어 이곳 저곳 걸음 걷는 재미가 있습니다. 5월 장미꽃 필무렵 찾아도 좋겠다 싶으며 주차료, 입장료 모두 무료로 개방하고 있는 곳입니다. 당일 사진의 양이 많아 전주수목원만 별로로 올립니다.

▷일정

한국도로공사 전주수목원 - (팔복동 이팝나무. 철길, 팔복예술공장 - 완산 칠봉 꽃동산) / 2025. 5. 5.

▷탐방후에

◐한국도로공사 전주수목원

오늘은 5월 5일 어린이 날입니다.

한국도로공사 전주수목원 주차장이 만차로 인해 호남고속도로를 사이에 두고 있는 한국도로공사 전북본부 주차장에 주차하도록 안내하고 있습니다.

이곳 주차장은 넓어 여유가 있습니다.

수목원과는 대충 2~3백여m의 멀지않은 거리여서 한국도로공사에 주차하고 전주 수목원으로 갑니다.

전주수목원 정문앞에 수목원 주차장이 있습니다.

이 주차장도 적지않은 규모이나 오늘 나들이 나오신 분들이 많습니다.

주차장 뒷켠?에 공조팝나무 군락지가 있어 꽃이 한창입니다. 수목원을 먼저 둘러보고 되돌아 나올때 둘러보기로 합니다.

전주 수목원 정문입니다.

한국도로공사에서 운영하여서인지 주차료, 입장료 등은 없습니다.

정문을 들어섭니다.

전주수목원 안내도

입구에서 반시계 방향으로 크게 둘러보면서 이곳 저곳 빠짐없이 둘러볼 겁니다.

수생식물원을 지납니다.

수련(睡蓮)과 연(蓮)

수련은 선명한 분홍색의 꽃가 아담한 잎이 물에 떠 있어요.

이 꽃은 늦은 오후쯤 꽃잎을 오므리는 모습이 잠을 자는 것 같아 잠잘 수(睡)자를 써서 수련이라고 한답니다.

하늘도 쳐다보고,

이곳은 예쁘질려고 정비중입니다.

온실과 장미의 뜨락 사이로 왔습니다.

온실도 둘러봅니다.

이곳은 장미의 뜨락

장미원에서 바라본 피크닐 쉼터쪽입니다.

장미원엔 한옥의 지붕모형으로 포토존이 됩니다.

들풀원

이곳은 굴내에서 유일하게 우리 수목원에서만 볼 수 있는 잡초 전문 전시원입니다.

주변에서 흔히 볼 수 있지만 이름도 모른 채 지나쳤던 95여종의 들풀들의 아름다운 모습을 관찰할 수 있습니다.

장미의 뜨락.

뜨락은 집 안 좌우의 빈터로 화초나 나무를 가꾸는 공간을 뜻하는 순 우리말입니다. 장미의 뜨락은 우리말의 아름다움을 살려 한옥의 무채색과 장미의 화려함을 잘 대비시킨 가장 한국적인 장미정원입니다. 전주의 한옥마을이 장미꽃에 덮여있는 모습에서 영감을 얻어 한국의 기와와 전통 조형물이 형형색색의 장미들과 어울릴 수 있도록 설계되었습니다.

<현지 안내문에서>

피크닉 쉼터

피크닉 쉼터의 주요 수종은 칠엽수입니다. 무환자나무목 칠엽수과의 낙엽활엽교목입니다. 손바닥처럼 펼쳐진 잎의 가장자리가 일곱개로 갈라지는 모양에서 이름이 유래되었고, 일본이 원산지라 일본칠엽수라 부르기도 합니다. 비교적 곧게 자라며 높이가 30m에 달하는 큰 나무로 가로수나 공원수로 많이 심는 나무입니다. 칠엽수의 열매는 밤과 매우 유사해 먹을 수 있는 것으로 오해하기 쉽습니다. 열매에는 탄닌과 사포닌과 같은 독성분이 있어 생으로 섭취하게 되면 복통을 유발하기 때문에 주의를 요하며, 일본에서는 독성분을 제거하여 떡을 만들어 먹기도 합니다.

<현지 안내문에서>

수생식물원 2

암석원

이곳 암석원에서는 암석의 갈라진 틈이나 암석들 사이의 작은 공간에 쌓인 흙과 부식질 위에서 잘 자라는 식물들이 자라고 있습니다.

암석이 발달한 곳에서 잘 자라는 식물들은 비교적 뿌리가 적은 다육식물들과 돌나물과의 식물들이 주를 이루고 있답니다. 기린초, 꿩의 비름, 바위채송화 등이 그러한 것들이지요, 또한 이곳에는 한라산, 지리산 등 표고 1,000m이상 높은 산에서만 볼 수 있는 바람꽃, 한라부추, 두메양귀비, 구름체꽃과 같이 고산지대에서 자생하는 식물들과 건조한 지대에서 잘견디는 섬개야광나무, 측백나무도 만나볼 수 있습니다.

현재 정비중으로 출입을 금하고 있으며 암석원 암석만 생각한다면 별 볼게 없지만 다양한 식물들이 어울려 자라고 있습니다.

<현지 안내문에서 발췌>

수생식물원 2 가장자리쪽에 암석원이 있는 셈입니다.

로드덴드론 가든주변

카페 인근의 포토존

습지 주변 낙우송이 운치있게 자라고 있는 곳입니다.

메타세쿼이아 나무인줄 알았는데, 뿌리 주변에 볼록 볼록 솟은 낙우송 나무가 몇 그루 있습니다.

이런 나무는 천리포수목원에서 본 적이 있습니다.

낙우송 뿌리들이 송이처럼 솟아나 있습니다.

카페 아르보

카페 앞쪽의 정원입니다.

허브 가든

피크닉 쉼터

랜드마크 광장

진디광장 주변도 걸어봅니다.

무궁화원으로 왔습니다.

고전속의 화원

하화만필

2023년에는 꽃백과사전인 <1. 임원경제지 예원지의 화원>

2024년애눈 <2.귀공자의 비밀의 화원(안평대군 저택의 화원)>

2025년에는 <3.동국 이상국의 화원>

올해에는 네번째로 일저강점기 <4.화하만필의 화원>을 전시하고 있습니다

일저강점기인 1934년 4월 29일 매화를 시작으로 44회에 거쳐 조선일보 편집고문이던 민족사학자 호암 문일평 선생이 조선일보에 연재한 화하만필을 주제로 기획하였다고 합니다.

솔바람 숲 인근

분경

이끼원

남부수종원

남부수종원은 남쪽 섬과 해안 등에 자생하는 다양한 식물들이 식대되어 있습니다. 아홰나무, 황칠나무 등 상록활엽수가 있어 계절에 관계없이 언제나 푸릅니다.

대나무숲(죽림원)

약초원은 약으로 쓰이거나 약의 원료가 되는 식물들을 모아놓은 곳입니다.

동서양을 불문하고 식물원의 기원이 약초원에서부터 시작되었다고 할 정도로 아주 오랜 옛날부터 약용식물을 가꾸고 이용했습니다. 이곳 약초원에는 전국 산야에서 자생하는 용담, 가시오카피, 시호 등 몸에 좋은 식용약초는 물론 관상용 약초까지 445종의 다양한 약용 식물이 자라고 있어 일반인들 뿐만 아니라 한의학 관련자와 학생들에게 유용한 교육공간으로 쓰이고 있습니다.

<안내문에서>

맨발 걷기길도 조성되어 있습니다.

생명사랑 숲길

다양한 생명이 움트는 이곳 <생명사랑 숲길>에서 생명의 소중함을 되개기며 생명존중 문화 형성하는 기반을 마련하고, 숲길을 걸으며 마음의 짐을 덜고 힐링할 수 있는 시간이 되시길 바랍니다.

주엽나무와 조각자 나무

무시무시한 가시가 달려 있어요,

기분 좋게 전주수목원 이곳 저곳을 2시간 20분여에 거쳐 둘러보았습니다.

수목원 주차장 저쪽,

공조팝나무 군락지를 조성하였습니다.

공조팝 나무를 둘러보고 전주수목원 탐방을 마무리 합니다.

이곳 저곳 천천히 다니다 보니 2시간 30분여 소요되었습니다.

거제 공곶이 둘레길

정헌의 티스토리 — Wed, 29 Apr 2026 21:21:03 +0900

■거제 천주교 순례길

1866년 병인박해를 피해 윤씨 형제(윤성우, 윤사우)와 윤사우의 아들 경문, 봉문이 거제도 들어와 살면서 복음을 전파하며 걸었던 길을 스토리텔링하여 천주교 순례길로 이름붙였습니다.

하지만 예구마을은 강영식, 지상악 노부부의 삶의 터전인 공곶이로 인해 많은 관광객이 찿는 곳인만큼 이분들과 관련된 이름을 붙이는게 더 친근감이 있겠다는 생각이 듭니다.

과거 공곶이를 몇 번 찾은 적이 있고, 별개로 와현봉수대와 서이말 등대 또한 둘러본 적이 있지만, 예구마을에서 이들을 연계하여 도보로 한바퀴 둘러보는 것도 좋을 것 같아 오늘 친구들과 함께 찾았습니다.

와현봉수대(연지봉, 망산)는 깔끔히 정비되어 있고, 서이말 등대는 주변 바다를 감상할 수 있는 폭을 넓히지는 못할 망정 헬기장 출입을 차단하여 조금이나 볼 수 있는 조망을 차단하였으며, 임도?에서 돌고래 전망대로 가는 길에 그 흔한 이정표 하나 없음이 조금 아쉬웠습니다.

그러나 적당히 걷기 좋고, 경관 또한 멋져 봄철 탐방 코스로는 나무랄데 없는 곳으로 기억될것 같습니다.

▷탐방안내도

현 위치에서 초소와 서이말 등대를 잇는 능선상의 도로로 올라서는 곳이 와현봉수대 입구인데 제법 떨어져 있는 것으로 그려져 있습니다. 안내도를 수정하였으면 합니다.

또한 우측 적색 실선으로 표시된 임도에서 상부쪽 돌고래 전망대로의 갈림길에 이정표를 세워주었으면 좋겠습니다.

▷탐방코스

예구마을 -오현봉수대-서이말등대-공곶이 - 예구마을 / 천천히 점심시간 50분 포함 4시간 40분(안내도에는 3시간으로 표시되어 있음), / 2026. 4. 29.

▷탐방후에

예구 선착장 (예구마을 중간쯤),

주변은 주차장으로 이용됩니다.

도로변에 안내도가 있습니다.

사진상으로 보이지 않지만 좌측 골목쪽 모서리에 와현봉수대, 천주교 순례길 이정표가 세워져 있습니다.

초반은 산그림 펜션을 기준 잡아 도로를 따라 오릅니다.

갈림길에는 이정표가 있어 길을 찾는데 크게 어렵지 않습니다.

이곳에도 이정표가 있습니다.

이곳 산그림 펜션 입구에서 살짝 헷갈릴 수 있으나 산그림 펜션으로 들어가지 마시고 직진하면 뒷쪽 보이는 전주옆에 이정표가 있습니다.

이후 길을 헷길려 할 곳은 없습니다.

시멘트 포장된 도로가 끝나면 등산로가 시작됩니다.

당초 길이 좁거나, 수풀이 무성하지 않을까 하는 우려와는 달리 길이 깨끗하다 싶습니다.

사람들이 다닌 흔적도 생각보다 많습니다.

예구마을에서 0.7km,

약 37분쯤 소요되어 초소에서 서이말 등대로 가는 능선상의 도로에 오릅니다.

살짝 이웃하여 예구마을을 알리는 이정표가 있습니다.

이곳 예구마을로의 갈림길은 와현봉수대 갈림길 바로 입구이기도 합니다.

들머리 안내도에는 이곳에서 거리가 제법 떨어진 곳으로 오르는 것으로 그려져 있습니다. 여타 다른 안내도에도 틀리게 그려져 있습니다.

잠시 쉬었다가 와현봉수에 다녀오기로 합니다.

이정표에 거리가 조금 헷갈리게 하지만 대충 500m로, 오르는데 20분, 내려오는데 12분, 봉수대에서 쉬는 시간 약간 포함하여 40분쯤 잡으면 충분합니다.

봉수대 가는 길

제법 경사를 보이기도 하지만 주변 경관이 좋아 쉬엄쉬엄 오르시면 됩니다.

카카오 맵에는 망산으로, 들머리 이정표엔 연지봉으로 표시된 해발 304.9m의 봉수대입니다.

과거 이곳을 찾았을 때는 돌무더기만 조금 있었는데 지금은 많이 넓어지고 정비되어 있습니다.

봉수대는 과거 불을 피워 연기나 불빛으로 서로 이웃 봉수대와 신호를 주고받았는데 제대로 고증하여 복원한 것은 아닌것 같습니다.

외도, 해금강쪽 조망이 좋습니다.

반대쪽 지심도쪽입니다.

봉수대에서 7~8분 머물다 되돌아 내려갑니다.

올라온길 외 다른 길은 없다고 보시면 됩니다.

봉수대 주변으로 몇 석조 구조물이 보입니다.

와현봉수대 갔다 오는데 40분여 소요되었습니다.

이곳에서 서이말 등대까지 2.2km, (다른 이정표에 1시간 14분 소요된다고 표시되어 있으나 실제로는 30분이 채 걸리지 않습니다.)

중간,

와현봉수대로 오르는 과거의 길 흔적으로 생각됩니다.

현재는 길이 없다고 보시면 됩니다.

망산 정상의 봉수대에서 이곳 인근이나, 조금 후에 도착되는 공곶아 갈림길이 있는 곳으로 탐방로가 신규로 개설되면 좋겠다는 생각을 해 봅니다.

공곶이 갈림길입니다,

서이말 등대까지 갔다가 이곳으로 돠돌아 와 공곶이로 내려갈 것입니다.

예구마을에서 분홍색 실선을 따라 능선상의 도로(서이말 등대로 이어지는 도로)로 올라서면 와현봉수대 입구(분홍색 실선과 노랑생 실선이 만나는 곳)인데 안내도에서 제법 거리가 떨어진 것으로 표시되어 있음은 잘못 입니다.

그리고 현위치에서 공곶이 쪽으로 붉은 실선의 길을 따라 내려오다 돌고래 전망대로 갈림길에는 현 이정표가 없습니다. (하산시 언급하겠지만, 두번째 갈림길에서 내려섬이 가장 무난 할 것 같아 보입니다)

공곶이 가는 길을 가늠해 봅니다. 임도수준의 길입니다.

위 공곶이 갈림길의 이정표 입니다.

서이말 등대까지 1.2km로 표시되어 있습니다.(와현 봉수대 입구에서 서이말 등대까지 2.2km)

서이말 등대로 갑니다.

중간 도로변애서 외도, 해금강이 조망되는 곳이 있습니다.

공곶이 갈림길에서 12분 소요되었습니다.(1.2km)

이곳 광장을 지금은 헬기장으로 변해있고 출입문은 닫혀 있습니다.

서이말 등대 주변은 예상외로 조망이 없어 기대보다는 실망하기 쉽습니다. 이곳 헬기장에서도 지심도쪽으로 조망이 트이는 곳인데 볼 수 없게 만들었습니다.

또한 이곳에서 점심을 먹을까 했는데 마땅한 장소가 없어 도로변에서 김밥에 족발로 50분여 점심시간을 갖습니다.

신유박해로 맺어진 거제도와 천주교의 인연은 병인박해를 지나면서 선교로 이어졌다. 복음의 씨앗이 처음으로 거제도에 떨어진 것은 병인박해 직전으로 리델신부와 목사였던 순교자 구한신 태대오가 거제도 전교를 위해 다녀간 것으로 알려졌다. 그 후 병인박해 중인 1868년경 윤사우가 거제도로 들어왔다.

그는 할머니의 입교로 가족 모두와 함께 세례를 받았다. 윤사우의 가족은 양산 대정에 숨어살다가 병인박해가 일어자자 신앙생활이 비교적 자유로운 대마도로 피신할 목적으로 거제도에 정착하게 되었다고 한다.

<현지 안내문에서>

등대로 갑니다.

이 조망은 도로변에서,

서이말등대

1944년 1월 5일 최초로 점등한 서이말 등대는 20초마다 한 번씩 불빛을 볼 수 있도록 비추고 있다.

서이말 등대는 첫 불을 밝히고 대한민국이 일본에서 해방되던 1945년 8월 15일 폭격으로 파괴되는 아픔을 겪었으며 이 후 1958년부터 2년 동안 복구공사를 거쳐 지금의 모습을 간직하고 있다.

서이말 등대에 서면 저 멀리 대마도가 손에 잡힐 듯이 보이고, 망망대해가 펼쳐진 광경은 어디가 하늘이고 어디가 바다인지 구본차차 어려울 정도로 아름다운 광경이다.

<현지 안내문에서>

좀 과장이 섞였다.

실제로 서이말등대의 명성에 비해 바다나 해안을 볼 수 없어 실망이 클 수 있다.

관계자외 출입금지

등대에서의 조망은 이정도입니다.

되돌아 갑니다.

공곶이 갈림길에 왔습니다.

공곶이 가는 길

길은 임도 수준입니다.

이내 만나는 첫번째 갈림길

좌측 아래로 길의 흔적은 있으나 사람다닌 흔적이 그의 없고, 이정표도 없습니다.

두번째 만나는 갈림길

좌측으로 사람들이 다닌 흔적이 있어 해안길로 내려서는 길이 아닌가 두세번 망셜였지만 이정표가 없어 직진했습니다만 이 길이 돌고래 전망대(해안길)로 내려서는 길인것 같습니다.

세번째, 임도 갈림길입니다.

이곳 임도는 노폭이 임도수준이지만 노면상태는 관리되지 않아 차량이 다닐 수는 없어 보입니다.

직진하는 길은 공곶이 상부를 거쳐 예구마을로 이어지는 길인것 같습니다. 좌측으로 급하게 휘어저 내려가는 길이 있는데 이길을 따라도 해안길로 이어질 것 같은데 사람들이 다닌 흔적이 그의 없어보입니다.

해안쪽의 내려서는 임도

직진하여 임도를 따릅니다.

조금 내려오니 좌측으로 해안길이 보입니다.

이곳에서 해안산챌로로 들어섭니다.

임도를 따라 내려가도 곧 해안길과 서로 만나게 됩니다.

돌고래 전망대는 이미 한참 지난 지점입니다.

이정표엔 돌고래 전망대 0.5km, 공곶이 0.5km를 알립니다.

이 길로 미루어 짐작하건대, 지나온 임도를 보다는 해안 산책로을 따르는 것이 더 운치있어 보입니다.

이내, 이곳에서 임도와 해안산책로가 서로 만나게 됩니다.

주변 임도는 많이 파손되어 임도의 기능은 하기 어려워 보입니다만 사람들이 다닌 흔적은 선명합니다.

직진하여 임도를 따르면 공곶이 상부로 이어질 겁니다

좌측 계단을 따라 공곶이로 갑니다. 이길은 공곶이 해안으로 내려서게 됩니다.

이곳 이정표, 돌고래 전망대 0.6km, 공곶이 0.5km로 표시되어 있습니다.

이외 다른 이정표도 있습니다.

쬐끄만 개울을 건너

공곶이 해안으로 내려섭니다.

건너편 내도가 가까이 보입니다.

내도에도 걷기 좋은 산책로가 있습니다.

공곶이 해안에서 잠시 휴식,

공곶이를 둘러봅니다.

수선화 꽃은 벌써 졌고,

수선화 사이로 다른 꽃이 식재되어 있습니다.

후릿자리 전망대가 저만큼 보입니다.

지나온 공곶이

내도

후릿자리 지명 유래

1950~1970년경까지 예구마을에도 무동력선으로 멸치를 잡는 배가 있었는데 그 배를 챗배라 합니다. 쳇배란 약 20m나 되는 원형나무 기둥에 그물을 달아 야간에 동력발전기로 전기를 발생시켜 전기불로 먼바다에서 멸치 떼 집어를 하여 수심이 얕은 물 가까이 몰고 와서 긴 채를 물속에 넣어 집어해 온 멸체떼를 들어 올리는 순수한 인력으로 하는 옛날 멸치잡이 방식입니다. 일명 후릿배라고도 하는데 후리라 함은 강아나 바다에서 그물을 둘러친 후에 양쪽에서 여러 사람이 줄을 잡아당겨 물고기를 잡는 그물을 뜻하는데 후릿자리 전망대 갯바위 바로 앞이 후릿자리이다. 바다 밑은 하얀 모래밭이며 수심이 얕고 한쪽은 갯바위기 있어 집어해 온 멸치 떼를 잡기에 아주 용이한 지역입니다.

예구마을 옛 어르신들은 이곳에서 멸치를 잡아 만선의 기쁨으로 긴 채를 높이 들고 노를 저어 간판 위를 둥둥 구르면서 예구항으로 둘어왔고 밤새도록 멸치를 삶아 아침이면 온 동네가 은빛 물결로 변하여 자갈밭에는 온통 멸치판이었습니다

공곶이의 몽돌과 파도 소리가 함께하는 환상의 앙상블, 바로 앞에 보이는 헹안부가 지정한 명품섬 내도, 저멀리 해금강의 전망을 바라보면서 은빛 바다와 함께하는 쉼의 여유를 생각합니다.

<현지 안내문에서>

연리목

조반은 아주 평탄한 길만이 있는 곳은 아님니다.

제법의 경사를 보이기도 하지만 그 거리가 짧은 편이라 크게 힘들지는 않습니다.

곰시끝 전망대 (50m) 이정표가 있습니다.

예구마을 430m,

곰사끝 전망대는 해안 쉼터입니다.

조금 내려갔다가 되돌아 올라오셔야 합니다.

과거와 달리 길이 해안가로 바로 이어집니다.

지나 내려온 곳입니다.

과거엔 윗쪽으로 하여 마을로 내려오도록 되어 있었는데 지금은 해안쪽으로 바로 길을 내었습니다.

동백나무 몇 그루,

공곶이 상부쪽으로 가는 길

점심시간 약 40분 포함 4시간 40분 소요되었습니다.

안내로를 보면 3시간 코스입니다.(점심시감 제외)

제주 에코랜드, 비자림 숲길, 오늘은 녹차한잔 족욕, 이너리스

정헌의 티스토리 — Sun, 26 Apr 2026 19:55:05 +0900

■ 제주 에코랜드, 비자림 숲길, 중식, 오늘은 녹차한잔 족욕, 이너리스

호텔에서 조식 후 제주 에코랜드에 왔습니다. 오늘 일정은 제주도 동쪽편 일원입니다. 궤도 열차로 에코브릿지역에서 하차하여 도보로 레이크사이드 역까지 걷습니다. 호반 옆으로 난 길이어서 걷기 좋습니다. 레크사이드 역에서 포레스트파크역까지 열차를 이용하고 이후 메인역까지 도보로 되돌아 오는 코스입니다.

비자림은 제주시 구좌읍 평대리에 위치한 수백년된 비자나무 숲으로 내비에는 비자림으로 검색하시면 됩니다. 남남동쪽으로 다랑쉬 오름이 근거리에 있습니다.

<오늘은 녹차한잔>은 주로 단체관광객이 족욕을 하기위해 찾는 곳인것 같습니다. 넓은 녹차밭을 소유하고 있고 한 켠에 동굴이 있어 겸사겸사 찾으면 되겠으나 큰 기대는 않는것이 좋습니다.

<이너리스>는 초대형 미디아아트 전시관으로, 비교적 근년(2025년)에 개장하였습니다. 땅과 하늘, 바다를 주제로 다양한 미디어아트를 감상하실 수 있습니다.

▷일정

호텔 조식 - 에코랜드 - 비자림(구좌읍 평대리) - 나그네 식당 중식 - 오늘은 녹차한잔 족욕 - 이너리스 - 횟집 투망에서 저녁식사 - 귀가. (2026. 4. 23.)

▷탐방후에

◐에코랜드

제주시 조천읍 교래리에 위치한 에코랜드에 왔습니다.

입장료 성인 21,000원, 청소년 18,000원, 어린이 15,000원, 성인 단체 및 경로 17,000원 입니다.

회랑을 따라 쬐끔 이동하여,

이런 열차를 탑승합니다.

첫번째 역인 에코브릿지역에서 하차하여 도보로 이동합니다.

이 코스는 에코랜드의 호수변을 가로지르는 길이어서 경관이 좋고 걷기 편한 길입니다.

에코 브릿지역에서 에코랜드 호텔쪽으로 호수를 가로질러 바로 가는 데크길이 있고, 우측으로 약간 우회하는 길이 있습니다.

우리 일행은 우측으로 우회하는 길을 따랐습니다. 머지 않은 곳에서 두 길은 서로 만나게 됩니다.

첫번째 다리를 건너면 육지속의 섬을 지나게 되는 셈입니다.

휘어져 돌아가는 길에 스카이바이크 탑승장이 보입니다.

두번째 다리를 건넙니다.

다리위에서 뒤따라 오는 동창들을 봅니다.

아직은 몸 관리를 잘 하고 있습니다.

저쪽편에 에코브릿지역에서 호텔쪽으로 바로가는 수상테크길이 보입니다.

두번째 다리를 건너고 있는 일행들입니다.

짙은 숲속으로 난 길이 걷기좋습니다.

에코랜드 호텔을 만납니다.

호텔쪽으로 건너가는 다리 말고 호수를 왼편에 둔 탐방로를 따르셔야 합니다.

호수 우측변의 데크로드를 따릅니다.

에코랜드 호텔

주변 경관이 참 좋습니다.

우측으로 스카이바이크 탑승장, 왼쪽편으로 수상보트 탑승장이 보입니다.

풍차와 돈키호테님도 있고,

레크사이드 역 인근으로 삼다정원

레크사이드 역에서 열차를 탑승하여 이동합니다.

어린이 테마파크? 역은 통과

포레스트파크역에서 내렸습니다.

역에서 즐기는 노천 족욕탕

주변,

종착역 걸어서 가는 길 (8분 소요)

이번 역 관람을 다하셨나요?

이 길은 종착역을 향하 가는 길로 숲을 보다 가까이에서 즐길 수 있게끔 데크로 이루어진 길입니다.

종착역을 향가 가는 마지막 코스로 역 관람이 끝난 후에 진입하십시오.

이 양반들은 같은 해, 같은 달, 같은 날, 한동네에서 태어났습니다.

나가는 길,

메인역에 도착합니다.

기념품샵을 지나 에코랜드 탐방을 마무리 합니다.

◐비자림

이곳은 제주 무슨무슨 비자림으로 이름을 지었으면 좋으련만 그냥 비자림입니다.

제주 평대리 비자림으로 카카오맵에서 검색하면 나타나지 않습니다.

입구에 새천년 비자나무 안내표지석이 있습니다.

813년의 장구한 세월동안 우리의 선조들과 함게 온갖 풍상을 이겨낸 이 비자나무는 이곳 세계 최대 비자나무 자생군락지의 최고령목이며, 국내의 다른 비자나무와 도내의 모든 비자나무 중 최고령목으로서, 지역의 무사안녕을 지켜온 숭고함을 기리고, 희망과 번영울 구가하는 새 천년의 문을 열면서 <새 천년 비자나무>로 명명합니다.

새 천년 비자나무의 신비스러움은 북제주군의 무궁한 발전과 영광은 물론 만나는 사람 모두에게 건강과 행운과 소원을 이루게 할 것입니다.

비자나무 군락지 중 최고령목에 대한 설명으로 이해합니다.

제주 디지털 관광증 나우다(NOWDA)를 발급 받아 제시하면 이곳 비자림 뿐만 아니라 성산일출봉, 천지연폭포, 주상절리, 비자림, 산방산, 용머리해안, 정방폭포, 노루생태관찰원, 제주목관아, 거문오름, 세계자연유산센터, 교래자연휴양림, 붉은오름자연휴양림, 서귀포치유의 숲, 만장굴(폐쇄중) 등 16곳을 무료로 입장할 수 있고 반값 공영관광지 11곳을 알리는 안내문이 있습니다.

우측편에 운치있는 카페가 보입니다.

안내도상 우측길이 올라가는 길, 왼쪽길이 내려오는 길로 이해하시면 쉽습니다.

제주 평대리 비자나무 숲 (카카오내비에는 비자림으로 검색해야 될 듯.)

어른 3,000원 청소년 및 어린이 1,500원 (단체 500원씩 할인)

경로 등 입장료 면제입니다.

제주 평대리 비자나무 숲 / 천연기념물

제주 평대리 비자나무 숲(비자림)은 한라산 동쪽에서 뻗어 내려간 종달~한동 곶자왈 지역의 중심에 위치한 평지림으로 남북 방향(길이 1.4km, 폭 0.6km)으로 길게 형성된 타원형 모양이며 면적은 448,758㎡이다. 이곳에는 2,800여 그루의 비자나무가 밀집해 있으며 풍란, 차걸이난 등 희귀한 난초 식물을 포함한 초본류 140여 종, 후박나무, 생달나무 등과 같은 목본류 100여종이 자생하고 있다. 숲에 자생하고 있는비자나무는 키가 3~17m이고, 가슴높이 둘레는 0.3~5.7m, 가지 폭(수관폭)은 동서 1~24m, 남북 1~26m에 이른다.

고려, 조선시대의 기록에 따르면 비자나무 열매와 목재를 임금님께 조공물로 진상하였으며 함부로 벌채를 하지 못하도록 인근 마을 주민을 지정하여 관리하게 하였다고 한다. 바자나무는 탄력이 좋고 습기에 강해 고급 가구재나 건축재로 사용되었으며, 비자나무의 열매인 비자는 구충제로 많이 쓰였다. 오늘날에는 피로를 해소하고 인체의 리듬을 되찾고자 하는 사람들이 녹음이 짙고 울창한 바자나무 숲을 많이 찾고 있다.

<현지 안내문에서>

榧子林(비자림)

벼락 맞은 비자나무

이 비자나무는 연리목으로 약 100여년 전인 20세기 초에 벼락을 맞아 오른쪽 수나무 일부가 불에 탔지만 다행히도 암나무에는 불이 번지지 않아 생명을 이어갈 수 있었어요. 주변 마을에서도 죽지 않고 살아남은 이 금슬 좋은 부부나무를 신령스럽고 귀하게 여겼다고 합니다.

<안내문에서>

천년의 숲 비자림

이곳에서 입구는 직진, 좌측에 보이는 길은 출구가 됩니다.

천년의 숲 비자림

이곳 비자나무는 5,162본이 있습니다. 성목이 2,815본, 후계목 1,122본, 어린나무 1,225본 입니다.

2000. 1. 1일 명명된 새천년 비자나무는 이 숲의 최고목으로 수령 813년, 수고 14m, 흉고둘레 6m, 수관폭 15m나 됩니다.

걷기좋은 길이 시작됩니다.

스코리아(Scoria, 송이)는 화산 폭발시 용암이 공중으로 분출되어 냉각되면스 가스 구멍이 많아진, 짙은 색의 다공성 화산암입니다.

송이는 천연상태에서 원적외선 방사 율이 92%, 탈취 율이 89%, 수분흡수율 10%, 향균성이 99%, PH 7.2로 알카리성의 천연 세라믹으로 인체의 신진대사 촉진과 산화 방지 기능을 지녔으며, 유해한 곰팡이 증식을 없애 주며 새집 증후군을 없애는데 탁월한 효과가 있습니다. 식물의 생장에 필요한 수분을 알맞게 조절하여 화분용 토양등 조경용, 정원용 으로 많이 씁니다.

테르펜(terpene)이란

식물 속에 들어있는 정유 성분이며 피톤치드와 같이 숲속의 공기에 포함되어 있다.

페르펜은 편백, 삼나무, 비자나무, 소나무 등 침엽수에 많이 들어 있는데 방향성, 살균성, 살충성은 물론 톡특한 치료 효과를 가지고 있기도 하다.

테르펜 물질은 숲속에서 천천히 걷는 사람의 자율신경을 자극하고, 성격을 안정 시키며 체내 분비를 촉진할 뿐만 아니라 감각 계통의 조정 및 정신집중 등의 뇌 건강에 좋은 작용을 한다,

비자나무 : 주목과의 상록 교목

<현지 안내문에서>

길은 평지와 다름없습니다.

비자에 대하여

비자열매와 나무는 예로부터 민간과 한방에서 귀중한 약재와 목재로 널리 쓰여 오고 있다.

열매(榧子,비자)

-고서에서도 비자는 "눈을 밝게 하고 양기를 돋군다."라고 하였고 강장 장수를 위한 비약(秘藥)이라 하였다.

-콜레스테롤을 제거하는 작용도 있어 비자를 상시 먹으면 고혈압 예방치료에도 두움을 주며, 요통이나 빈뇨를 치유한다.

-기침, 백탁(白濁)을 다스리고 폐기능 강화, 소화촉진, 치질, 탈모, 기생충 예방에도 좋으며,

-충독(蟲毒)과 악독(惡毒) 제거에도 쓰여지고 있다.

나무

-고급가구재, 장식재 등 각종 도구재로 쓰이는 귀중재(貴重材)이며 특히 비자나무로 만든 바툭판은 시중에서 보기가 어렵고, 고가로 거래되고 있다.

<현지 안내문에서>

현위치,

현위치에서 상부쪽을 한바퀴 도는데 약 1km로 일부 돌길이 포함되어 있으나 대부분 평지여서 많은 시간이 소요되지는 않을 듯 싶습니다.

우리 일행은 오른쪽으로 2~300m쯤 진행하다가 되돌아 내려가 새천년 비자나무로 바로 갔다왔습니다.

안내도에서 보는바와 같이 한 바퀴 돌아도 좋은 길인데 중간에서 되돌아와 가까운 길로 새천년비자나무와 연지리지 쪽으로 왔습니다.

새천년 비자나무

이 비자나무는 2000. 1. 1일, 새로 맞이한 즈문해(밀레니엄)를 기념하여 '새천년 비자나무'로 지정한 나무입니다. 고려명종 20년(1189)에 태어났으니 나이는 8백살이 넘었으며 키는 14m, 굵기는 그의 네아름에 이릅니다. 1만여 그루에 이르는 비자나무 중에서 가장 굵고 웅장하며 기나긴 세월 동안 이 곳 비자나무 숲을 무사히 지켜온 터줏대감입니다.

이제 숲의 신목(神木)으로서 숭고함 뿐만이 아니라 희망과 번영을 구가하는 새천년의 상징나무이기도 합니다. 특별자치도로 새롭게 도약하는 제주의 무궁한 발전과 영광을 기원함음 물론 나무를 참배하는 사람사람 모두에게 건강과 행운과 소원을 이루게 할 것입니다.

<현지 안내문에서>

각도를 달리하여

밑둥치 또한 대단합니다.

연리지 쪽으로 갑니다.

새천년비자나무에서 100m거리로 데크길을 따라도 됩니다.

연리지

되돌아 갑니다.

중간 갈림길

출구방향으로,

비자나무 우물터

옛날 비자나무 숲 지킴이 산감(山監)이 이곳에 살면서 먹는 물로 이용했던 우물터입니다.

물이 귀한 제주도이지만 이곳만은 수많은 비자나무들의 뿌리가 물을 머금고 있다가 조금씩 흘려보낸 탓에 항상 맑은 물이 고여 있던 곳입니다. 땅 밑에는 비자나무 잔뿌리가 정수기 필터처럼 물을 걸러 주었던 덕분입니다.

지금 가슴을 펴고 심호흡을 한번 해보세요! 비자나무 숲의 정기를 받아 건강과 함께 비자나무 숲의 귀한 피톤치드까지 가져가실 수 있을 것입니다.

<현지 안내문에서>

비목

숲길 입구를 지나

매표소 쪽으로 내려와 약 50분여 비자림 탐방을 마칩니다.

◐나그네 식당 중식

나그네 식당에 왔습니다.

이곳 역시 단체 관광객을 대상으로 한 대형식당입니다. 중고등학생들이 오면 좋아할 듯 싶습니다.

◐오늘은 녹차한잔 족욕과 녹차동굴

중식후 서귀포시 표선면 성읍리에 위치한 <오늘은 녹차한잔> 집에 족욕을 하러 왔습니다.

예약시간이 30분정도 남아있어서 녹차밭과 녹차동굴을 둘러보기로 합니다.

오늘은 녹차한잔에서 운영하는 차밭입니다.

넓은 차밭의 푸르름이 멋집니다.

녹차밭에 차광막을 씌웠습니다.

이는 탄닌 성분의 떫은 맛을 감소시기고 차의 성분을 변화시켜 말차를 만드는데 이용된다고 합니다.

녹차 동굴을 찾아갑니다.

입구는 서쪽이어서 진입하는 입장에서 볼 때는 반대편이 됩니다.

언듯 이곳도 오름이라고 우겨도 될 듯 싶기도 한데, 분화구가 아니라 동굴이어서 오름은 아닙니다.

주변보다 살짝 높은 지형에 가운데 움푹 꺼진 곳에 동굴이 있습니다.

이쪽이 동굴 입구입니다.

굴 입부 바닥이 물기많은 진흙같아 엄청 미끄럽고, 안으로 진입 할 수 있는 조명시설도 없어 입구만 확인하고 되돌아 나옵니다.

동굴 내부에서 바라본 바깥 풍경입니다.

되돌아 나갑니다.

족욕하러 갑니다.

로비,

특수 가공된 녹차 가루를 온수에 풀어 스스로 족욕과 각질제거, 오일 맛사지로 끝을 냅니다.

약 30분정도 소요되며 비용은 1인당 12,000원입니다.

◐이너리스

제주시 조천읍에 위치한 초대형 몰입형 미디어아트 전시관입니다.

1만평 부지에 900평 규모로 완성안 미디어아트 전시관은 땅, 하늘 바다라는 세 가지 키워드로 총 17개 테마의 몰입형 미디어아트 입니다.

땅을 테마로 한 땅의 모노리스(Monolith of the EARTH)는 인류의 기원부터 구석기 벽화 등 지구의 탄생부터 인류 문명의 형성까지 과정을 미디어 아트와 소리로 표현했습니다.

하늘을 테마로 한 하늘의 모노리스 (Monolith of the SKY)는 신성문자, 타지마할, 마추픽추, 뉴욕 탐임스퀘어, 리우 데 자네이루의 예수상, 칠레 모아이 석상 등 하늘을 올려 보 왔던 인류 시선의 역사를 미디어 아트로 선보입니다.

바다를 테마로 한 바다의 모노리스( (Monolith of the OCEAN)는 인룽; 무의식과도 같은 미지의 영역인 바다 속 심연의 세계를 대형 미디어 아트로 표현했습니다. 특히 전시의 대미를 장식하는 비욘드 존이 위치해 있어 초월자의 시선을 따라 심해에 묻힌 기억을 탐색하는 여정을 담았습니다. 비욘드 존의 공간 입체 음향은 관람객을 완전한 몰입의 세계로 안내합니다.

입장료

성인 18,000원, 청소년, 경로, 국가유공자 등 15,000, 어린이 13,000원입니다.

로비 옆 쉼터

프롤로그

어느날, 제주에 3개의 돌기둥이 떨어졌다.

'도대체 저 거대한 돌기둥은 무었일까?'

사람들은 그 정체를 궁금해하며 오랜 시간 끝에 정체불명의 돌기둥 안으로 들어갔다.

그 곳에서 발견된 단 하나의 메시지

'지구의 모든 것을 기록하기 위해, 모노리스를 보낸다,

이제 인류는 지구의 역사와 문화, 자연의 흔적이 기록된 '땅', '하늘', '바다'의 모노리스 안으로 들어가 '이너리스'라는 새로운 차원의 탐험을 시작한다.

Monolith(모노리스)

'하나의 (Mono-) 돌(lith)' 이라는 의미로, 어느 정도 규모가 있는 구조물이 여러 석재의 조합이 아닌 한 덩어리의 석재로만 이루어져 있을 때 붙을 수 있는 명칭이다. 주로 고대에 만든, 거대한 돌 기둥이나 첨탑을 말한다. 이집트의 오벨리스크, 고구려의 광개토대왕릉비, 독일의 아이제르너 만(무쇠 인간, 용도와 기원을 정확히 알 수 없는 무쇠 기둥)도 일종의 모노리스이다

<나무위키에서>

땅의 모노리스(Monolith of the EARTH)

지구의 탄생부터 인류 문명의 형성까지 겹겹이 쌓인 이 땅의 흔적들을 따라 걷고, 멈추고, 든는다.

우리는 어떤 것을 남기며 살아왔을까.

우리는발자국을 남겼습니다.

We left footprints

이곳은 지구에 쌓인 기억을 조용히 꺼내보는 곳입니다.

벽화

구석기부터 현대문명까지 시간의 흐름이 기록된 파노라마.

소리의 여정 (DOLBY입체음향)

태초 자연의 신비로운 소리에 집중해 보세요

소리가 주는 여정을 따라가며 힐링의 시간을 가져 보세요

하늘의 모노리스 (Monolith of the SKY)

시선(Gaze) / 새롭게 바라보는 순간

염원(Wish) / 하늘에 뜬 7개 차원의 문

신성문자(Hieroglyph) / 키네틱 큐브를 직접 회전하며 마주하는 새로운 세계

타지마할 (Taj Mahal) / 수평선 위 다시 피어나는 사랑

마츄픽추( Machu Picchu) / 태양신의 도시를 바라보는 아나모픽 경험

타임스퀘어 마천루(Times Square Skyscraper) / 차원의 경계가 사라진 끝없는 뉴욕의 도시

예수상(Christ the Redeemer) / 360도 회전하는 화려한 리우의 불꽃놀이

앙헬폭포(Angel Falls ) / 반짝임으로 빛을 이룬 몽환의 숲

모아이(Moai) / 신바한 석상들에 대한 팝아트적 해석

신성문자(Hieroglyph) / 키네틱 큐브를 직접 회전하며 마주하는 새로운 세계

예수상(Christ the Redeemer) / 360도 회전하는 화려한 리우의 불꽃놀이

타지마할 (Taj Mahal) / 수평선 위 다시 피어나는 사랑

모아이(Moai) / 신바한 석상들에 대한 팝아트적 해석

마츄픽추( Machu Picchu) / 태양신의 도시를 바라보는 아나모픽 경험

바다의 모노리스( (Monolith of the OCEAN)

40분여,

가볍게, 즐겁게 이너리스를 둘러보았습니다.

이로써 제주 관광은 마무리 됩니다.

◐횟집 투망

여행 일정에 저녁식사는 포함되어 있지 않습니다.

여행 경비외 자금은 여러 동창들의 많은 협찬으로 넘치게 이루어졌습니다.

금번 여행의 제주 마지막 식사가 되겠습니다.

즐거운 마음으로 제주에서의 일정을 마무리 합니다.

공항으로 이동하여 서울로, 부산으로 이동하여 내년 고흥에서 모임을 기다려 보기로 합니다.

제주 환상숲 곶자왈, 서귀포 치유의 숲, 카멜리아 힐,

정헌의 티스토리 — Sat, 25 Apr 2026 20:19:48 +0900

■제주 환상숲 곶자왈, 체주 치유의 숲, 카멜리아 힐

오전 일정으로 가파도 탐방을 마쳤습니다.

환상숲 곶자왈로 가는 길의 어느 외딴 식당에서 묵은지 고등어 쌈밥으로 중식후 산양 큰 엉곶, 제주 치유의 숲, 카멜리아 힐 을 둘러보고, 시내에서 석식 후 카페에 들러 이런 저런 이야기로 하루 일정을 마무리 합니다.

환상숲 곶자왈은 제주시 한경면에 위치한 곶자왈로 도슨트의 해설이 있었으며, 서귀포시에 위치한 서귀포 치유의 숲은 제법 넓은 면적으로 편백나무 숲과 무장애 데크길이 좋은 곳이나 시간이 부족하여 쬐끔 입구쪽만 둘러보았습니다. 서귀포시 안덕면에 위치한 카멜리아 힐은 동백나무 숲이지만 다양한 식물과 화초를 보실 수 있습니다.

환상숲과 카멜리아 힐은 과거 둘러본 곳이지만 오래되어 새로운 느낌입니다.

▷일정 (2026.4. 23)

[ 가파도] - 중식(묵은지 고등어 쌈밥) - 산양 큰엉곶 - 제주 치유의 숲- 카멜리아 힐- 석식 후 카페에서 저녁시간 보냄 - 숙박] (2026. 4. 22)

▷탐방후에

◐환상숲 곶자왈

제주시 한경면에 위치한 환상숲 곶자왈 공원에 왔습니다.

입구에 주차장이 조성되어 있습니다.

입장료는 일반 5,000원으로 도슨트 해설이 포함된 금액입니다.

여러해 전 이곳에서 족욕체험을 한 적이 있으며, 요금은 12,000원으로 입장료와는 별도입니다.

그 당시에는 족욕체험이 주였기 떼문에 환상숲 탐방을 급하게 둘러보았습니다

우측 환상숲 입구

환상숲 곶자왈 공원은 2016년 제16회 아름다운 숲 전국대회에서 숲지키미상을 수상하였습니다.

경작지로 쓸수 없어 예로부터 버려진 땅 곶자왈

불모지에 바위를 뚫고 자란 억척스런 생명들과 이 숲을 지켜내고 가꾸어 가고 있는 아버지와 딸의 이야기, 그리고 다양한 숲 교육활동이 이 숲을 아름다운 숲으로 만들었습니다. 사람과 숲이 어떻게 공존해야 하는 지를 보여주는 좋은 모델이 되는숲입니다.

사람과 숲의 조화로운 공존을 통해 이 아름다운 숲이 다음 세때까지 변함없이 보전되기를 기원합니다.

<현지 안내문 내용입니다.>

자연관찰로와 도슨트의 해설을 들어가며 탐방하는 것의 차이는 코스에 있습니다. 토슨트와 동행하면 짧은 거리를 걷게 됩니다.

환상숲 곶자왈 공원을 둘러보는데 약 1시간쯤 소요되었습니다.

◐ 서귀포 치유의 숲

서귀포 치유의 숲은 해발 320~760m의 시오름 일대에 위치하며, 난대림,온대림의 다양한 식생이 고루 분포하고 있습니다.

특히 평균수령 60년 이상의 전국 최고의 편백숲이 자리잡고 있습니다. 산림치유관광의 선도모델로 무장애숲여행, 제주형 항노화 사업의 주요 축에 있으며, 한국형 웰니스관광지로 외국에 널리 홍보되고 있습니다.

주차료 중.소형 2,000원

입장료 어른 1,000원, 경로,어린이 등 면제

시간을 40여분 밖에 주지않아 입구 조금 올라갔다 내려오기로 합니다.

이곳까지 왔다가 되돌아 갑니다.

시간적 여유가 있다면 무장애 데크길 위주로 걷기좋은 길이 있습니다.

◐카멜리아 힐

카멜리아 힐에 왔습니다.

입구

관람요금

성인 12,000원, 경로, 청소년 10,000원

관람 방향을 안내하고 있어 이를 따르면 됩니다.

카멜리아 힐의 동백들 249

위 공간에서 책 '동백꽃 도감'을 직접 일고 감상하실 수 있습니다.

동백꽃 도감 카멜리하 힐의 동백들 249는 카멜리아힐이 보유하고 있는 동백나무 500여 품종 중 249종의 사진과 학술 정보를 담은 책입니다.

보순연지

보순연지는 평생을 함께하여 헌신적인 사랑을 베풀어준 아내를 위해 조성되었습니다.

첫 변째 아내의 얼굴을, 또 다른 연못은 설립자의 얼굴을 형상화하였고, 보순이라는 명칭은 설립자 내외분 이름의 끝자에서 유래하였습니다.

또한 각 연못에 홀수로 놓여있는 제주 자연석은 새로운 시작과 행운의 뜻으로 홀수를 선호했던 조상들의 정신을 담고 있습니다.

여름과 가을에는 아름다운 수련과 연꽃을 감상하실 수 있는 연못입니다.

<현지 안내문에서>

사랑의 이치

선남선녀가 꽃잠을 자고 나서

반백 년쯤 마주보고 지내다 보면

서로을 얼굴을 빼닮는 듯이.

한라산과 백두산이 태곳적부터

바람만 주고 받고 그립던 끝에

높다란 관(冠)을 똑같이 쓰게 되듯이

쓰다듬고, 기대고, 꿈꾸어 가며

필생의 사랑을 동백에게 바친

가난산 당신의 품안에서

고운 동백꽃이 그예 피어나듯이

2023년 봄 여산 김용균 짓고, 한글 현병찬 쓰다.

향산(香山)

군산 앞마당 난드르에 꽃씨 하나 떨어져

한 포기 풀잎으로 태어나 인동초처럼 살아온 것은

아침마다 이슬을 맞이하기 위해서가 아니라

나를 짓밟고 가는

뭇 사람의 발자국을 견디기 위해서다.

눈 내리는 날 빛고운 동백꽃

피우고 싶어서

나무를 심고 나무 아래서

떠날 줄을 모르는 나무가 돼버린 사람

지나온 것들을 생각하지 않은 물처럼

다가올 것들을 미리 두려워하지 않은 물처럼

늘 새롭게 흐르는 물처럼

아름다운 꽃들과 새들을 만나고

여울을 부드럽게 감싸 흐르며

그렇게 모였다 흩어지기를 반복하여 마침내

카멜리아 힐이 탄생하였다.

꿈같고 환(幻)같고 허공 꽃같은 팔순의 세월이여

학이 날아가고 물안개 걷히니

경적이 울리면 떠나야 하리

이 지혜의 경적을 듣고 떠나더라도

님의 향기는 영원하리

향산선생 회고록 출간을 축하합니다.

항산 김승석, 한글 현병찬

전망대 천문태(天文台)

최상단 높이 9m의 전망대는철근 콘크리트 구조로 되어 있으며 특수 제작한 스틸폼으로 시공하였다. 소라의 형태 언어에서 영감을 얻었고 배치에서 디테일에 이르기까지 꽉 짜인 기하학으로 구성하였다. 완만하게 펼쳐진진입 계단으로 정상에 올라 조망을 감상한 후 원형의 진출 계단으로 다시 지상을 밟는다,

전망대의 기하학적 질서는 주변 자연의 유기적 아름다움과 대비된다.

<현지 안내문에서>

망해초당(전통 초가)

바다가 보이는 초가집이라는 뜻의 망해초당은 200년이 넘은 제주 전통 초가이다. 카멜리아 힐 설립자의 할아버지, 할머니, 부모님이 살았던 집이자 설립자 역시 어린 시절을 보낸 공간이다. 원래 안덕면 대평리에 있었던 이 초가집은 지붕, 마루, 바닥, 머릿돌까지 모두 이곳으로 옮겨와 다시 지어졌으며, 카멜리아 힐에서 가장 먼저 세워진 건축물로 설립자 내외가 20년 넘게 살면서 카멜리아 힐을 조성했다. 마당을 중심으로 안채와 바깥채가 구성되어 있어 제주 전통 가옥의 모습을 온천히 보여주는 소중한 건축물이다.

<현지 안내문에서>

카멜리아 힐을 한바퀴 돌아보는데 50분여 소요되었습니다.

◐제주 늘봄

제주 늘봄에 왔습니다.

삼겹살에 한라산 한잔으로 밤이 깊어갑니다.

◐카페

카페 할리스(HOLLYS)

숙소 호텔 펼리 플러스에서 멀지않은 바닷가에 위치한 카페입니다.

이곳에서 한담으로 제주의 밤을 보냅니다.

제주 가파도

정헌의 티스토리 — Sat, 25 Apr 2026 20:15:21 +0900

■제주 가파도, 산양 큰엉곶, 제주 치유의 숲, 카멜리아힐

제주 2일차 일정입니다.

오전 가파도를 둘러보고 되돌아 나와 중식후 산양 큰엉곶, 제주치유의 숲, 카멜리아 힐을 둘러보는 일정입니다.

마라도와 가파도는 제주 미답지역이였는데 청보리밭을 둘러보기 좋은 시기라 가파도 사진이 많습니다. 그래서 가파도만 별도로 기억으로 남깁니다.

▷일정

가파도 -

[중식(묵은지 고등어 쌈밥) - 산양 큰엉곶 - 제주 치유의 숲- 카멜리아 힐- 석식 후 카페에서 저녁시간 보냄 - 숙박](2026. 4. 22)

▷탐방후에

◐가파도

마라도, 가파도행 여객선은 대정읍 운전항에서 출발합니다.

모슬포 운전항

운전항 전경

불루레이 3호,

모슬포 운전항에서 약 15분 운항하면 가파도 선착장에 도착합니다.

일반실의 운항요금은 모슬포(운전항) - 가파도 7,300원, 가파도- 모슬포(운전항) 7,200원입니다.

블루레이 1호

이런 선박 2척이 교대로 운항하는 것 같습니다.

송악산, 산방산이 가깝게 보입니다.

가파도

가파도 선착장의 대합실,

가운데로 난 중앙길 주변에 건물, 여러 가게 들, 전망대가 있습니다.

따라서 중앙길을 걷고 우측(동쪽) 바닷길과 밭담1,2길을 걸었습니다.

대합실 앞 마을을 가로질러 섬의 중심부를 관통하는 길은 각종 음식점, 상점, 카페 등이 있습니다.

소라 껍데기로 장식한 집도 있습니다.

상동우물

약 150여년 전에 마을 주민들이 직접 우물을 파서 식수 및 빨래터로 사용할 수 있어서 상동에 거주하는 주민들이 많았습니다. 그러나 하동에 공동 우물과 빨래터를 신설하자 대대수 상동 주민들이 하동으로 모여 살기 시작하여 지금 하동에 주민들이 많이 살게 되었습니다. 상.하동 우물은 가파도에 매우 귀중한 장소였으며 제주도 유인도 중 유일하게 물걱정 없는 마을이었습니다.

<현지 안내문에서>

저~기

전망대로 보이는 곳이 이 섬에서 고도가 가장 높은 곳입니다.

뭐지?

보리를 보관하는 창고인가?

어린이 보호구역

전망대로 갑니다.

전망대

해발 20.5m,

사방으로 조망이 트입니다.

윗쪽 가파도 터미널에서 현위치까지 왔습니다.

가파포구까지 간 뒤 안내도상 우측해안을 따라 가파도 터미널까지 간 뒤, 보리밭이 예쁜 길을 걸을 겁니다.

대정초등학교 가파도 분교

운전기사님 말로는 가파도 분교 학생들은 모두 공부를 잘 한다고 합니다. 제일 못하는학생도 전교에서 4등은 한다고 합니다.

전체 학생수 4명, 교직원 3명 규모라 하니 틀린말은 아닙니다.

김성숙 선생

김성숙선생은 1896년 가파도에서 태어나 이 섬의 문화적인 향상에 힘을 쏟아 최초 신 교육기관을 창설하였고, 정당의 당수, 국회의원까지 지내신 분이라 합니다.

순국장병충혼비

가파도 교회

자리, 방어, 멜의 본고장

제주도 자리돔, 멸치, 방어 잡이의 원조는 가파도이며 "수바리"라는 그 당시 가파도 주민이 지리돔, 멸치잡이의 포획방식을 발명하여 지금도 자리잡이 어선은 "요수바리"라 한다.

서부소방서 가파전담의용소방대

엽전 가파통보?

가파도 통보리 빵, 찰보리빵

하멜등대

가파도를 '게파트'라는 이름으로 서양헤 최초로 소개한 하멜표루기의 주인공 하멜이 가파도 암초에 파선하였고 당시 항구가 없었던 가파도에 선착하여 기념으로 그 자리에 등대를세웠다.

보리보리 카페

원조 해물 짜장 짬뽕

나마스테

저만큼 어디쯤 하동마을 할망당이 있고, 까마귀돌(동산)이 있는가 싶습니다.

저기 약해보이는 두 등대를 하멜등대라 하는가?

가파도 선착장에서 가운데 청색 실선으로 표시된 길을 따라 현위치에 왔습니다. 되돌아 가는 길은 안내도상 좌측 붉은색 실선으로 표시된 길을 따라 가파도 선착장으로 간 뒤, 다시 가운데로 이어지는 보리밭길을 띠리 섬중앙으로 간뒤 청색 우측 실선을 따라 되돌아 오기로 합니다.

마을에 가게

돈물깍

돈물각은 제주도 방언으로 바닷가에서 솟아나는 단물(담수, 용천수)을 뜻하며, 마을 주민들이 마시거나 소에게 물을 먹이던 소중한 식수원이었습니다.

가파도 해녀식탁 영남이네,

헬기장

마라도와는 달리 가파도에는 해안 절벽이 없습니다.

국제로타리 3662지구

제주서부로타리클럽 창립 20주년 기념 조형물을 2025년 10월 26일 세웠습니다.

제단(짓단)

매년 정월달에 정일과 해일을 택하여 마을에서 제관 8~9명을 선정하여 2박 3일 숙식하며 제물을 생으로 진설하고 국가와 마을의 평안을 비는 제를 지내는 장소이며, 제를 재낼 때 사용하는 일종의 사당인 집을 '짓단집'이라 하고 그 집이 있었던 밭은 짓단짓밭(제단집)이라고 부른다 합니다.

<현지 안내문에서>

제단

10-1 제단

해마다 음력 1월이면 마을 제사를 모시는 곳이다. 지금도 제관으로 뽑힌 마을 남자 7명은 3박 4일 동안 제단집에 머물며 부정을 피한 뒤 돼지와 닭 날 것을 제물로 제사를 올린다.

묘지

건너편 산방산

어멍, 아방 돌

상동 동쪽에 두 개의 바위가 나란히 있는데 주민들은 어멍, 아방 돌이라 부르며 이곳 역시 사람이 올라가면 파도가 높아진다하여 바위에 올라가는 것을 금기시 하고 있다.

<현지 안내문에서>

밭담코스 1구간 갈림길이 있습니다

밭담코스

카페 너는 나의 봄

가파도 선착장이 있는 마을로 돌아왔습니다.

해물짬봉집이 있는 곳에서 해안을 따라 보통걸음? 조금 빠른 걸음?으로 25분쯤 소요되었습니다.

밭담길을 걸어보기로 합니다.

운진항에서 9시 30분 배로 들어와 10시 40분 배로 나갑니다.

배 운항시간 15분 정도를 감안하면 가파도에서 머문 시간은 55분 정도인 셈입니다.

제주 애월한담공원, 산양 큰엉곶, 오설록 뮤지엄

정헌의 티스토리 — Sat, 25 Apr 2026 20:10:53 +0900

■제주 애월한담공원, 중식, 산양 큰엉곶, 오설록 뮤지엄

초등학교 동창들과의 제주여행입니다. 새벽같이 집에서 출발하여 오전 9시경 제주공항에 도착하였습니다.

서울에서 출발한 동창과 만나 애월읍 한담마을에 위치한 한담공원에 도착하니 10경입니다. 먼저 한담공원에서 곽지마을 노천탕까지 곽지과물해변을 가볍게 산책하는 일정으로 제주여행을 시작합니다. 중식후 산양 큰엉곶으로 이동하여 곶자왈 탐방을 하고, 오설록 뮤지엄에 잠시 들러는 일정입니다.

여행사를 통한 단체관광으로 버스 기사가 가이드 역할을 겸하는 구조여서 당초 계획상의 일정을 전체 소화시키지 못하고(일부 빼먹고) 안내 또한 잘 한다는 소리를 하기에는 조금 미흡하지 않았나 싶은 생각이 들었습니다.

▷일정

애월 한담공원에서 곽지 과물해변 산책로 - 흑돼지쌈밥 전원일기(중식) - 산양 큰엉곶 곶자왈 탐방 - 오설록 뮤지엄 - 연북로 해물탕 석식 / (2026.4. 21)

▷탐방후에

◐애월 한담공원 해안산책로(곽지 과물해변)

애월읍 한담공원로 이동하였습니다.

전국에서 새벽같이 출발하여 23명이 제주에 왔습니다.

이웃하여 공원 한켠에 장한철선생 표해기적비(張漢喆先生漂海紀跡碑)가 있습니다.

장한철(1744~?)운 조선 후기 제주출신 문신으로 1770년 과거 시험을 보러 한양으로 향하다 표류하여 류쿠제도(오키나와)에 표착한 후 귀환하기 까지의 겪은 내용을 담은 저서 표해록(漂海錄)의 저자입니다.

해안으로 내려섭니다.

바닷물이 참 맑습니다.

해안을 따라난 탐방로를 따라 한담공원에서 곽지해변의 노천탕까지 걷는것이 이곳에서의 일정입니다.

이 코스는 해안을 따라 난 한적한 산책로로 조용히 걷기를 좋아하는 분들이 많이 찾습니다.

곽지

한담마을쪽 해안을 되돌아 보고,

곽지해안으로 갑니다.

주변 경관이 좋아 지나온 길을 자주 되돌아 보기도 합니다.

곽지 과물해변산책로로 표시되어 있습니다.

곽지 해변

곽지해변

烈女寺婢金天德之閭(열녀사비김천덕지려)

전해오는 설화에 김천덕은 애월읍 곽지리 사람으로 사비(寺婢)였습니다. 그의 남편은 곽연근으로 배를 잘 다루었습니다. 관에서 그의 배 다루는 기술을 인정하여 중국에 바칠 진상물을 싣고 가는 책임자로 임명하였습니다. 그는 중국으로 가는 도중 화탈도 부근에서 풍랑으로 배가 뒤집혀 사망하게 됩니다,

부인 김천덕은 죽은 남편이 혹시나 돌아올 줄 알고 기다립니다. 미모가 뛰어났던 김천덕은 귀양오는 선비들, 부유한 재력가, 지나가는 나그네 등으로 부터 같이 살자는 유혹을 뿌리칩니다. 그리고 세상의 모든 남정네들이 하나같이 자기를 탐내니 더 이상 목숨을 부지하는 건 죽은 지아비를 욕되게 하는 것이라 여겨 스스로 목매 자살하게 됩니다. 후에 '임제'는 그녀의 정조를 높이 기리는 글을 남겼고, 선조10년 제주 목사에 의해 열녀라는 칭호를 받았습니다.

곽금팔경 올레 안내도가 있습니다.

과금 8경올레길은 총 11.8km로 지금 걸은 한담공원에서 이곳 곽지리 해안길을 포함하고 있습니다.

소요시간은 3시간 내외로 표시되어 있습니다. 과물오름을 오를수도 있어 한나절 이곳을 탐방해 보는 것도 좋을 것 같은 생각이 듭니다.

과물 노천탕

제주도 사람들은 이런 노천탕에서 목욕을 한다고 하나 해수욕장을 즐긴분들이나 찾을 듯 싶습니다.

민물이 샘처럼 솟아나고 바닷물과 교차하는 곳에 있습니다.

현상태로는 목욕탕으로서의 역할을 하긴 어려워 보입니다. 여름철 곽지해수욕장이 개장할 무렵이면 이곳도 개장될 것 같다은 생각이 듭니다.

마주 보이는 통로로 바닷물이 들어오고, 이곳 물이 빠져 나갈 수 있도록 되어 있습니다.

이곳은 남탕이고,

이곳은 여탕입니다.

비슷한 구조이지만 바다쪽으로 바로 뚫린 통로는 없은 등 조금 차이가 있습니다.

노천탕 밖

풍경

곽지해변가의 어느 주차장으로 이동하여 곽지 과물해안 탐방을 마칩니다.

천천히 50분쯤 소요되었습니다. 조금 빨리 해안만 걷는다면 30분 정도 소요될 듯 싶습니다.

◐흑돼지 쌈밥집 전원일기

카카오맵에서 '제주 전원일기'로 검색하면 본점과 분점이 있어 이 집인지 확실치 않습니다.

우리 일정으로보면 서귀포시 안덕면에 위치한 집이지 싶습니다.

주로 단체관광객 예약손님을 받는 집으로 이해하시면 빠를 듯 합니다.

이곳에서 돔베고기로 중식시간을 갖습니다.

◐산양 큰엉곶 (산양 곶자왈)

제주시 현경면에 위치한 산양 큰엉곶에 왔습니다.

도로변에 주차장이 마련되어 있습니다.

산양 큰엉곶은 도로변에서 조금 들어가야 입구가 있습니다.

산양 큰엉곶으로 갑니다.

매표소

입장료

대인 8,000원, 소인 및 경로 6,000원입니다.

들머리 포토존

큰엉곶자왈 탐방에 나섭니다.

문에 거울을 달아 반사되는 풍경으로 인해 또다른 느낌을 줍니다.

산양 큰 엉곶은 이런 소품?들이 특징이라 할 수 있습니다.

이들을 배경으로 사진 촬영을 하는 재미가 있을 듯 합니다.

안내도상 좌측상단 일부분을 걷게 됩니다.

큰엉곶의 특징은 이런 소품들로 인해 사진촬영하기에 좋습니다.

짝지

한동네 살았다고 지들 끼리만 모였습니다.

곶아왈에 어울리지 않게 토끼 먹이주기 체험코너도 있습니다.

갈림길

현 위치가 가늠됩니다.

노랑색 실선으로 표시된 달구지길 주변에 작은 건물들을 설치하여 사진촬영 등 볼거리를 제공하고 있고, 녹색으로 표시된 실선은 소로의 탐방로로 보시면 됩니다.

이곳에서 큰엉곶 숲길을 따라 걷습니다.

일부 동창들은 지나온 길을 따라 되돌아 갑니다.

궤(굴)

입구쪽으로 나옵니다.

큰엉곶 숲길쪽에서 나온 셈입니다.

들어온 길을 따라 되돌아 나갑니다.

입구까지의 거리는 100여m로 가깝습니다.

입구로 되돌아 나왔습니다.

큰엉곶 탐방을 마무리 합니다.

◐오설록 뮤지엄

오설록 뮤지엄 주차장에 도착하였습니다.

먼저 차밭을 둘러봅니다.

도로를 건너 오설록 뮤지엄 구역으로 갑니다.

오설록 차 뮤지엄

뮤지엄이라고 해서 차박물관으로 이해하시면 곤란할 듯

여러 차 제품들을 판매하는 대형카페 정도로 이해하심이 좋습니다.

2층과 3층에 조그만 전망대가 있어 올라봅니다.

오설록 탐방을 마치고 호텔로 여장을 풀러 갑니다.

◐호텔 펄리

제주공항 인근의 호텔입니다.

호화스러운 그런 호텔은 아니고, 저가형 단체여행객이 묵는 숙소쯤으로 보셔야 할 듯 싶습니다.

오늘 일정상 산정화구호로 유명한 금오름과 수월봉 영알해안산책로 탐방 일정이 남아있는데도 어중간한 시간인 오후 5시에 호텔에 여장을 풀기위해 들렀습니다. 1곳 정도 더 둘러보고 저녁식사후 호텔로 들어오면 될 듯도 싶은데 밤놀이문화 때문에 여행사측의 잔머를 굴렸는것 같습니다.

동창들 나이가 나이인지라 너무 무리하게 걷는 것 보다는 한편으로 이해가 되기도 합니다.

로비

◐연북로 해물탕

연북로 해물탕집에 왔습니다.

해물탕에 새우와 전복이 주류를 이루는 조금 소박한 식단입니다.

석식후 어느 노래방에 왔습니다.

참 오랫만에 와 본 노래방입니다.

대형 룸을 여럿 가진 노래방인데 여타 손님이 많아보이지는 않아 노래방 문화가 많이 없어진것 아닌가 싶은 생각이 듭니다.

나이 때문인지, 시대가 바뀐건지,

가무를 즐기는 문화가 많이 사라진건 사실이지만 즐거운 시간을 갖습니다.

이로써 제주의 밤은 깊어 갑니다.

금산 보곡산골 자진뱅이길, 신안사. 3

정헌의 티스토리 — Sat, 18 Apr 2026 16:45:57 +0900

■금산 보곡산골 자진뱅이길(산꽃술레길), 신안사

금산 보곡산골엔 산벛꽃 만개했을 때 걷기 좋은 임도가 있습니다.

마침 산벚꽃 축제도 열리고 있어 동갑들과 함께 찾았습니다. 이곳은 금차 3번째 찾은 곳으로 가볍게 건강걷기대회 코스외 산허리를 가로지르는 임도가 있어 적의 선택하여 걸으시면 됩니다. 가볍게 걷기를 원하시면 계곡쪽의 건강걷기대회길과 보이네요 정자길을 따름도 좋습니다. 마침 금요일 평일이어서 대체로 한산한 가운데 가볍게 다녀왔습니다.

벚꽃은 지금 만개한 상태입니다.

자진뱅이 마을 앞 고개를 넘으면 신안사가 있습니다. 고찰이면서 단순한, 아담한 사찰로 한번쯤 들러시길 권하고 싶은 절입니다.

▷일정

산꽃술레길(자진뱅이길 9km) - 신안사 / 2026. 4. 15.

▷탐방후에

◐ 자진뱅이길

가볍게 걸음을 걷고자 한다면 건강걷기대회 코스중 청색 실선으로 표시된 나비보존센타 옆을 지나는 길은 산책로여서 걷기 좋은 길입니다.

나머지 길은 임도이고, 굵은 청색실선은 차량이 다니는 도로인 것같습니다. 현위치에서 보이네요 정자까지 등산로도 있습니다.

산벚꽃축제가 열리고 있는 보곡산골 주차장입니다.

축제기간이라 가볍게 먹거리 등이 있습니다.

오늘은 금요일,

평일이어서인지 큰 행사는 없습니다.

아무래도 주말에 많은 분들이 찾을 것입니다.

주차장에서 도로를 따라 4~500m 진행해야 자진뱅이길 들머리가 있습니다.

도로변 일부에 데크길도 조성하였습니다.

벚나무에 작은 장식을 하였습니다.

자진뱅이길 9km구간을 걷기로 합니다.

근년애 이 코스를 걸은 적이 있습니다. 개인적으로는 가운데 계곡쪽의 건강걷기대회길이 걷기 좋은 길이었다고 기억됩니다.

오늘 여기 오길 참 잘했습니다.

자진뱅이길은 임도를 따라 걷는 길입니다.

산벚꽃 / 김은주

겨울바람

햇살로 찾아드네

새소리

꽃망울 잠 깨우니

손잡고 온 너

눈 둘 곳을 잃었네

산안리에 가면

꽃이 되네

과거 이 길을 걸을때 조금 지루했다는 기억이 있습니다만 오늘은 거리가 가깝게 느껴집니다.

보곡산골 오르며 / 김병흥

산등성이 오솔길

미소로 피어나는

향기짙은 아카시아꽃

발길을 멈춘다

방긋웃는 진달래

길손을 유혹한다

노오란 개나리꽃

하늘하늘

나를 반긴다

머물수 없는

인생길

그대 그리움으로

밀렸던 사랑 이야기

나를 휘감는

깊은산 메아리

바로

사랑의 속삭임

오래오래 머물렀으면.

임도 안쪽 골짜기 까지는 살짝 오르막길이 계속되지만 이후 완만한 평지 내지는 내리막길입니다.

임도를 새로 내었습니다.

그게 그거지만 옛 임도가 더 숲으로 우거졌을것이기에 구 임도로 행사장을 안내하고 있습니다.

물론 나중 도로(차도)변에서 서로 만나게 됩니다.

도로 갈림길에 도착하였습니다.

보이네요 정자는 뒷편 50m거리에 있습니다.

보이네요 정자

보이네요 정자에서 바라볼 때

가까이로는 크고 작은 봉우리와 길, 소담스런 산꽃들이 자리하고 있다.

멀리로는 서대산이 둘러있고 그 산자락에서 뻗은

먹뱅이산과 더불어 양지산이 정면으로 보인다.

지금 여기 보이네요 정자에서 보면

누구나 일상의 욕심에 젖어 서로 다르다고 보았던

나와 산, 꽃들이 서로가 서로를 살리는 하나의 세상으로 보인다.

그 다르면서 같은 산꽃세상을 생명의 고향이라 부른다.

이처럼 서로 보이고 서로를 살리는 곳이 진정 사랑이 아니고 무었이랴 !

걷기대회 코스중 도로와 등산로 구분이 모호합니다.

주차장에서 마을앞을 지나 신안사로 넘어가는 도로(차도)는 도로대로 분명히 표시하고, 등산로는 가는 실선으로 표시하였다면 일반인들이 더 알기 쉬울것 같습니다.

연리지(사랑나무)

연리지는 이을 연(連), 결 리(理), 가지 지(枝)가 합쳐진 고사성어이다.

뿌리가 다른 두 그루의 나무 줄기가 서로 엉겨붙어 마치 한 나무처럼 된 것을 말합니다.

오늘날 효성이 지극하거나 다정한 연인, 남여 사이 혹은 부부의 애정이 지극히 깊음을 비유한 말로 쓰이고 있습니다.

벚나무와 참나무가 서로 연리를 이루고 있습니다.

보이네요 정자에서 1시간여 중식시간을 가졌습니다.

여자입니다. / 박선희

노란 민들레에 마음을 뺏겨

한참을 머무를 수 있고

누군가의 미소에 마냥 설레고

짧은 시구에도 감동하는

나는 여자입니다.

무식한 아줌마라고

욕쟁이 엄마 아니냐 해도

사랑한다는 한 미디에 녹아버리는

나는 여자입니다.

연분홍 잔치로 마을 홀릴 봄날을

오늘 내일도 기다리는

그런 여자입니다.

꽃비로 날리는 화려한 아픔에 눈물 훔치는

언제까지나 여자이고 싶습니다.

중식후 자진뱅이길을 이어갑니다.

이 구간 살짝 오르막을 보이고 있어 조금 숨가쁠 수 있습니다만 긴 거리는 아닙니다.

천태산 등산로

봄처녀 정자든가?

수령 300년의 신안송 보호수가 있어 잠시 내려갔다 옵니다.

소나무 밑에 안치된 쇠말과 산제당의 옛 모습 사진이 있습니다.

쉼터

수고 11m, 흉고둘레 2.4m, 수관 폭 13m

전해오는 이야기

신안송은 원래 암나무와 수나무로 2본이 마주보고 있었으나, 수나무에 토종벌이 오랫동안 서식하면서 구멍이 생겨 결국 고사하였고, 현재는 암나무만 생존하고 있다. 전설에 의하면 매내미산(소나무 있는 산)에 산신령들이 타고 다니는 쇠로 만든 말이 4마리가 있었는데, 그 중 3마리는 산속으로 자취를 감추고 한마리가 소나무 밑에 있다고 하여, 이곳을 산신령들이 쉬어가는 장소라고 전해지며 마을에서 이 소나무를 숭상하고 있다. 현재 마을에서는 매년 주민들 중에 부정을 타지 않은 정갈한 사람을 제주로 선정하여 정월 초하룻날에 제주가 동서남북에 절을 하며, 마을의 안녕을 기원하는 산신제를 올리고, 이튿날에는 각 가정마다 건강과 한 해의 풍년 농사의 기원을 담은 소지를 모아 태우며 축원을 하고 있다.

<현지 안내문에서>

썩 잘생긴 나무는 아니지만 잠시 둘러보고 오는 것도 좋습니다.

소나무가 있는 작은 지능선을 따라 바로 오르는 소로가 생겼습니다.

상곡리로 넘어가는고개에 도착하였습니다.

꽃비 맞으며 / 송선용

외롭고 힘든 삶

갈 곳 잃어 헤매일 때

싱그러움 가득

바람소리 맞춰

귓가에 노래 불러 주었죠

당신

붉게 물들이며

소복히 쌓입니다.

많은 이야기

더 멋진 내일

긴 추위 잘 견디어

봄 날

희망을 노래합니다

자진뱅이 마을 0.9km

자진뱅이 마을로 내려갑니다.

마을앞을 지나

건강걷기대회 길 입구(4km)

보곡 산골은 종합병원이요

당신의 두 다리는 의사입니다.

보이네요 정자까지 1.9km,

오토캠핑장(주차장) 0.5km

가볍게 걷고자 한다면 건강 걷기길이 좋습니다.

주차장으로 내려와 오늘 탐방을 마무리합니다.

◐신안사

신안사에 왔습니다.

보호수 벚나무

고양이 심안이 이야기

신안사는 신라 진덕여왕 5년(651)에 자장율사가 처음 지었다. 주변에 국사봉과 연심봉 등 여러 산봉우리가 어우러져 마치 연꽃이 만개한 모습을 하고 있다고 하여 연화도량이라고 부른다. 신인사라는 절의 이름은 신라의 마지막 왕인 경순왕(927~935 재위)이 충북 영동군에 있는 영국사에서 공부하며 자주 들러서 한 말에서 비롯되었다. 경순왕은 "천태산 국사봉을 배경으로 한 산과 물의 경치가 아름답고 조용햐여 몸과 마음이 아울러 편안해지는 절"이라고 했는데 여기서 신안사라는 이름이 지어졌다고 한다. 원래 신안사는 3,000여명의 승려들이 수행하던 규모가 큰 절이었으며, 대웅전, 대광전, 극락전, 진향각, 요묵당, 종각, 적선당 등의 호화롭고 장엄한 건물도 많았다.

하지만 6.25전쟁 때 전각이 다수 불타고, 불경과 불기 등도 모두 사라졌다. 불상 또한 원래 10기가 모셔져 있었으나 전쟁으로 불에 타서 사라졌으며, 지금은 극락전과 대광전만 남아서 그 명맥을 유지하고 있다. 유물로는 극락전의 고려시대 목심소조 아미타삼존불과 고려시대 걸작품으로 꼽히는 구층석탑(현재는 7개층만 남음) 그리고 수조로 사용되는 맷돌과 장대석, 절구석재 등의 일부가 남아 있고 신안사로 들어서는 어귀에 종형의 부도 2기가 남아있다

극락전 / 충청남도 유형문화유산

극락전이 지어진 정확한 연대는 알 수 없으나, 조선 영조 41년(1765)과 헌종 11년(1845)에 각각 다시 지었다는 상량문이 발결되어 17세기 후반에 지어진 것으로 추정한다. 극락전은 정면 3칸과 측면 3칸 규모의 겹처마 맞배지붕 건물로 건물 앞쪽에 툇마루가 있는(?) 것이 특징이다. 또한 극락전은 다포식 건축물로 자연석으로 쌓은 기단 위에 둥근 기둥을 세웠는데, 기둥은 중간이 굵고 위와 아래로 갈수록 점점 가늘어지는 형태를 하고 있다. 공포는 내4출목, 외3출목이며 바깥으로 나온 쇠서받침은 앙설형을 이루고 있고, 안으로는 운궁이 조각되어 있다. 지붕은 앞면에 배치된 공포 상부와 내고주 사이에 대들보를 걸고, 그 위에 동지주를 세워 종량을 배치한 2중량 7가연의 구조이다, 정면에는 모두 4분합문을 달았고, 내부의 바닥에는 우물마루를 깔았다. 후면의 가운데 칸에는 내고주를 세워 부처를 모셔 놓은 불단과 그 뒤쪽에 후불벽을 설치하였다. 극락전 내부에는 아미타여래를 주존으로 하여 좌우에 관음보살과 대세지보살을 모셨다.

금산 신안사 칠층석탑 /충청남도 문화유산자료

신안사 칠층석탑은 기단부의 연꽃무늬와 불상대좌식 기단, 균등한 옥개석과 정사각형 탑신석으로 이루어져 전체적으로 높아 보이는 것이 특징이다. 신안사 칠층석탑의 체감률은 87도로 안정감보다는 가늘고 높게 느껴진다. 이러한 체감률은 주로 전라도 지역의 석탑에서 확인되는데, 백제식 석탑의 시대적인 양식을 다수 반영한 것으로 해석한다. 신안사 칠층석탑은 백제계 석탑의 영향을 받은 지역성과 조선시대에 조성된 석탑의 양식을 동시에 보이고 있어 석탑 연구의 중요한 가치를 갖는다.

<현지 안내문에서>

신안사 아미타삼존불 좌상

신안사는 마곡사에 딸린 작은 절이지만 651년(신라 진덕여왕 5)이 자장율사가 세운 것으로 알려진 유서 깊은 절이다,

극락전에는 아미타여래 좌상을 중심으로 좌우에 관음보살과 지장보살 입상이 있는데 이를 가리켜 아미타삼존불이라 고 한다. 아미타삼존불은 나무 위에 흙과 삼베를 입혀 금칠을 하는 방식으로 제작되었는데, 이는 전형적인 고려 말 조선 초 불상 제작 기법이다. 전체적으로 크기가 큰 삼존불로 조각적, 예술적 가치가 뛰어나다. 특히 좌우의 보살상은 번잡한 장식이 없는 매우 사실적인 모습을 하고 있다. 대체로 고려 말의 불상은 본존불만 있는데, 신안사에는 본존불과 함께 좌우에 보살상이 있다. 더욱이 본존불은 앉아 있는데, 보살싱은 합장한 채로 서 있는 형태이다. 이는 매우 드문 예이다,

<현지 안내문에서>

삼성각

우리나라 사찰에서 민간신앙의 대상인 산신(산을 지키며 사찰과 주변을 보호하는신) 칠성(도량의 중앙에 모시며, 북두칠성을 의미, 사람의 수명과 길융 화복을 관장), 독성(나반존자, 홀로 수행하여 깨달음을 얻은 성자로 복을 부르고 재앙을 막아주는 존재) 세분을 모시는 전각입니다.

주로 도량의 높은 위치에 배치되어 인간의 수명과 복을 관장하는 신앙적 기능을 합니다.

극락전 측면

요사

대광전은 서향 건물로 조선 후기에 만들어졌다. 기단은 자연석을 쌓아 만들었고, 내부에는 석가모니가 설법한 진리를 형상화한 비로자나불이 본존으로 모셔져 있다. 그 주변에는 노사나불과 석가여래불이 함께 자리하고 있다. 대광전은 정면 5칸과 측면 3칸 규모의 맞배지붕 건물로, 내부의 3칸에는 부처를 모신 불단이 있고, 그 뒤쪽에는 후불벽이 있다.내부 바닥에는 마루를 깔았고 외부에도 쪽마루를 깔았다.

<현지 안내문에서>

극락전 측면

심안이

신안사를 둘러보고 오늘 일정을 마무리 합니다.

경주 동궁과 월지, 불국사,

정헌의 티스토리 — Thu, 16 Apr 2026 23:17:53 +0900

■경주 동궁과 월지 야경, 불국사, 동궁원, 카페 아덴,

저녁 모임장소로 불국사 관광단지 내 토함한우채에서 갖습니다. 석식 후 시내 동궁과 월지 야경을 보고 호텔 욜로로 이동하여 팔도장터 및 정다운 시간을 가졌습니다.

다음날 경주소반에서 조식후 불국사를 둘러보고 보문호 옆에 있는 동궁식물원에 들렀다가 카페 아덴에서 커피와 빵도 맛봅니다. 중식은 하동지 아랫쪽에 위치한 쑥부쟁이 식당에서 가진 후 가을 홍성에서 만남을 기다리기로 합니다.

▷일정

경주 토함한우채- 동궁과 월지 야경- 호텔 욜로(팔도장터 외)- 경주소반 조식- 불국사 - 동궁원 - 카페 아덴 - 쑥부쟁이 중식(2026.4. 10.~11.)

▷탐방후에

◐동궁과 월지 야경

유명세를 타고 있나?

예상외로 야경을 보러 오신분들이 너무 많습니다.

입장료는 어른 3,000원, 경로는 우대되어 무료입장입니다.

인파에 밀려 떠밀리다시피 한바퀴 돌아 봅니다.

과거 이곳을 다녀간 곳이지만 야경 또한 느낌이 좋습니다.

◐호텔 욜로

경주 불국사 관광단지 내에 위치한 무인텔입니다.

이 집을 통채로 빌린 셈입니다.

◐경주소반

역시 불국사 관공단지 내에 위치하고 있습니다.

내부가 소박하고 음식맛이 깔끔합니다.

주인장 따님 예쁘기도 하거니와 참 친절합니다.

음석은 한식류로 한번 찾으셔도 좋을 집입니다.

◐불국사

정문으로 들어갑니다.

불국사는 입장료가 없으며 정문과 후문 2군데 출입문이 있습니다. 정문쪽에도 주차장이 있으나 비교적 소형이어서 아랫 후문쪽 넓은 주차장을 많이 이용하게 되며, 정문으로 들어가야 일주문, 사천왕문을 자연스레 지나칠 수 있습니다.

불국사 일주문을 지납니다.

불국사는 초행이 아닌데 입구인 일주문을 거쳐 들어가는 것이 처음인 것 같은 생각이 듭니다.

천왕문

사천왕상 중 왼쪽 2분,

청운교, 백운교 앞 마당으로 들어섰습니다.

한켠에 당간지주도 보입니다.

청운교와 백운교.

불국사 청운교 및 백운교(국보)는 통일신라시대(751)애 조성된 석조다리로, 대웅전 앞 자하문과 연결되어 속세에서 부처님의 세계로 들어가는 상징적 공간입니다. 아랫쪽 18단의 백운교와 위쪽 16단의 청운교가 이어져 총 34단의 계단식 다리 형태이며, 아치형의 홍예 구조를 갖춘 가장 오래된다리입니다.

측면에서 보면 청운교와 백운교의 구분이 쉽습니다.

대웅전 앞으로 들어섭니다.

자연스레 다보탑쪽으로 들어서게 되어 먼저 시선에 들어옵니다.

오늘따라 다보탑이 웅장해 보입니다.

자하문에서 내려다 본 속세입니다.

앞쪽 상부 벡운교, 아랫쪽 청운교입니다.

안양문쪽

중심 법당 대웅전입니다.

대웅전 앞 좌.우에 석가탑과 다보탑이 있습니다.

석가탑

다보탑

대웅전 뒷편에 무설전이 있습니다.

무설전은 경전을 강의하고 공부하는 곳이다. 말로 설법이 이루어지는 곳임에도 '설법이 없는 곳' 즉 '무설전'이라고 한 것은 진리의 본질이 언어를 통해서는 도달할 수 없는 언어도단의 경지에 있음을 표현한 것이다. <불국사고금역대기>에 의하면 신라 문무왕 10년(670)에 처음 건립하였고, 의상대사가 이곳에서 화엄경을 강의하였다고 한다. 1593년 임진왜란때 불타 1648년에 다시 세운것으로 추정되며 1708년에 수리하였다. 1910년대 초반까지는 건물이 남아있었으나 그뒤 허물어진 채 방치되다가, 1969~1973년 불국사 복원공사 때 옛터에 정면 8칸, 측면 4칸 규모의 원래 크기대로 건립하였다.

지장보살 김교각 스님

무설전 내부 동쪽에는 김교각 스님의 동상이 모셔져 있다. 신라 왕족이었던 김교각(696~794)스님은 출가하여 당나라에 건너가 안후이성 구화산에서 수행하며 중생구제에 힘썼다. 794년 99세로 입적하셨는데, 3년이 지나도 생전의 모습과 변함이 없었다고 한다. 돌아가신 후 신비한 일들이 계속되자 지장보살의 화신으로 숭배되었으며, 구화산은 지장보살의 성지가 되었다. 무설전의 동상은 1997년 중국 안후이성 불교협회와 중국 안후이인민대회우호협회에서 불국사에 기증한 것이다.

태국불상

무설전 내부 서쪽에는 태국 왕실에서 푸미폰 아둔야뎃 국왕 탄신 80주년을 맞아 세계 평화를 기원하며 만든 불상이 모셔져 있다. 2009년 1월 30일 태국 방콕 왓프라 깨오 사원(에메랄드 부처 사원)에서 세계불교도우의회에 속한 19개국에 국왕탄신 기념 불상을 기증하는 성대한 봉헌식이 거행되었다. 한국 대표로 행사에 참석하였던 불국사에서 이 불상을 모시게 되어 2009년 5월24일 무설전에 봉안하였다.

<현지 안내문에서>

관음전

이 건물은 관세음보살을 모신 전각이다. 1604년에 중창한 뒤에도 여러 차례 보수와 중건을 거쳤으나 알 수 없는 시기에 허물어졌다. 1973년에 불국사가 복원될 때 관음입상도 다시 만들어졌다.

불국사 사리탑

불국사 사립탑 / 보물

불국사 사리탑은 비로전 옆에 설치된 석등 모양의 석탑이다. 기록에 보이는 광학부도(光學浮屠/뜰 부, 죽일 도)로 추정하기도 하지만 승려의 사리탑인지 여래의 사리탑인지는 분명치 않다.

석등과 비슷한 3단의 받침돌 위에 몸돌과 머릿돌로 구성되어 있다. 몸돌에는 구획을 나누어 부처와 보살상을 새겼다. 지붕돌은 추녀 끝에서 12각을 이루다가 위로 올라가면서 줄어들어 머리받침돌 아래에서는 6각으로 모인다. 윗받침돌에서 사리를 안치한 구멍이 확인되었는데, 합과 좁고 긴 원통이 나왔다고 한다.

이탑은 1905년에 일본으로 불법 반출되었다가 1933년에 극적으로 반환되어 일제 강점기 수난을 겪었던 우리 문화재의 아푼 역사를 보여주는 유물이다.

<현지 안내문에서>

나한전

이 건물은 석가모니부처님과 제자 16분의 나한을 모신전각이다. 나한은 깨달음을 이룬 경지인 아라한의 줄임말로, 수행을 통하여 모든 번뇌를 끊은 덕이 높은 승려를 뜻한다.

불국사에 십육응진전과 500명의 나한을 모신 오백성중전이 있다는 기록이 있으나 확인된 바 없다, 임진왜란 때 불국사의 모든 전각이 불탄 후 1647년에 새로 십육나한전을 세웠다가 1760년 본래의 자리로 옮겨지었다고 한다.

현재의 건물은 1979년에 새로 지은 것으로 앞면, 옆면 각 3칸 규모의 맞배지붕 건물이다,

<현지 안내문에서>

극락전

이 건물은 금동아미타불좌상(국보)을 모신 전각이다. 아미타불이 거주하는 서방극락정토를 상징한다. 임진왜란 때 건물은 불타고 돌 기단만 남았다. 1750년 남은 기단 위에 앞면 3칸, 옆면 3칸 규모의 건물을 다시 세웠으며, 이후 어러 차례 보수하였다.

석등과 봉로대

통일신라시대(9C) 극락전 앞에 불을 밝히는 석등과 향로를 놓았던 봉로대를 함께 건립하였다. 일제강점기 일부 보수가 이루어졌으나 현재까지 온전한형태로 제자리를 지키고 있다.

극락전 福돼지

극락전은 아미타부처님을 보신 곳으로 극락정토의 주불로서 중생의 고난과 고통을 살피고 구제하는 부처님이며 아미타불 48대원은 마흔여덟가지의 큰 원으로 중생제도의 서원을 담고있습니다.

아미타부처님의 24대원에 "모든 것에 만족하기를 원합니다."하는 원이 있습니다, 만족한 삶은 의식주의 구족과 더불어 욕심의 끝을 알아 스스로 절제하라는 경계의 뜻도 내포하고 있습니다. 부의 끝은 스스로 만족하는데 있기 때문입니다. 금년은 특히 600년에 한 번 돌아오는 황금돼지해라고 합니다. 세간에서 돼지는 제물과 의식의 풍족함을 상징하며 복을 가져다 주는 길한 동물로 알려져 있습니다. 세상의 모든 행복과 즐거움이 가득하다는 극락정토의 복돼지는 부와 귀의 상징인 동시에 지혜로음으로 그 부귀를 잘 다스려햐한다는 의미일 것입니다.

부와 귀가 함께 하는 것에 "착한 지혜의 근본"이 있다면 그곳이 극락정토일 것입니다. 동시에 극락전 복돼지는 우리 국민 모두의 상징적인 복돼지가 될 것입니다.

<현지 안내문에서>

안양문 쪽에서 내려다 본 연화교 및 칠보교

연화교 및 칠보교 / 국보

안양문 앞에 설치된 돌계단 다리이다. 윗쪽 8단이 칠보교, 아래쪽 10단이 연화교이다. 두 계단은 아미타불이 거주하는 극락세계가 연화와 칠보로 장식되어 있다는 불경의 내용을 상징적으로 표현한 것이다.

대웅전 앞쪽은 청운교와 백운교(국보)에 비해 규모가 조금 작을 뿐 구조와 형식은 유사하다. 청운교와 백운교가 웅장한 멋이 있다면 이 두 다리는 섬세한 아름다움을 지녔다. 연화교에는 계단마다 넓은 연꽃잎이 새겨져 있다.

이 두다리는 통일 신라 경덕왕 10년(751)에 건립된 것으로 추정된다. 1919년에 전체적으로 보수하였고, 1972년에 동자주(돌난간의 중간에 세우는 짧은 돌기둥)와 난간을 복원하였다.

<현지 안내문에서>

범영루

이 건물은 대웅전 입구인 자하문의 회랑 우측 끝에 있는 누각이다. 원래 이름은 우경루이며 경전을 보관하던 곳으로 보인다. 지금 건물은 1969~1973년 복원 공사 때 지은 것으로 안에는 북이 있다. 범영류를 받치고 있는 수미산 형태의 돌기둥은 8세기 중엽 불국사개 세워졌을 때 만들어진 원래의 기둥이다. 다듬은 돌을 층별로 어긋나게 차곡차곡 쌓아 올린 형태이다.

<현지 안내문에서>

불국사 당간지주

불국사 경내 입구의 대석단 앞에 동서 방향으로 나란히 서 있는 2쌍의 당간지주이다. 보통 1쌍의 당간지주를 세우는데 불국사나 황룡사, 익산 미륵사와 같은 큰 절에는 2쌍이 설치되기도 한다,

동쪽 당간지주는 통일 신라 때의 것이고, 서쪽 당간지주는 서로 다른 당간지주를 후대에 조합한 것으로 추정된다. 서쪽 당간지주의 위쪽에는 홈이 있는데, 이것은 당간지주를 조선 시대에 괘불을 거는 기둥으로 활용하였음을 보여주는 흥미로운 사례이다.

<현지 안내문에서>

범종루

미술관

불굴사를 둘러보고 후문으로 나섭니다.

◐동궁원

보문호 옆에 위치한 동궁원에 왔습니다.

어른 입장료는 5,000원이며 경로의 경우 무료이며 버드파크 입장료는 별도로 구입하셔야 합니다.

이곳은 별도의 입장권이 필요합니다.

숨바꼭질 정원

제3관

앞쪽 둥글게 보이는 건물은 화장실입니다.

본관

◐카페 아덴

주변에 주차장이 조성되어 있지만 좁습니다.
광장 한가운데 이런 조형물도 있습니다.

보문호수변에 위치한 카페 아덴에 왔습니다.

◐쑥부쟁이 식당

쑥부쟁이 식당에 왔습니다.

이곳에서 중식후 다음 만남을 기약합니다.