예산 덕숭산 2 / 덕숭산, 수덕사, 윤봉길의사 기념관

         ■ 예산 덕숭산 2 / 수덕사, 윤봉길의사 기념관

               덕숭산은 수덕사를 품고있는 산이다, 나즈막한 산세에 크게 조망좋은 산은 아니지만 수덕사와 더불어 찾을만 하다,

               오늘 탐방코스의 들머리는 쉬이 찾을 수 있지만 중간 갈림길에서 별다른 이정표나 산행안내 리본 등이 하나도 없어

               조금 주의해야 겠다.

               수덕사 주차장에서 덕숭산을 올려다 보았을때 좌측 능선으로 오르는 길은 '예산 덕숭산 1' 편을 참고하면 된다,

               수덕사는 근년에 몇번 찾은 곳으로 별다른 설명은 생략한다,

               귀가길 수덕사에서 멀지않은 곳의 윤봉길의사 기념관을 둘러보았다,

           ▷ 가는 길

           ▷ 탐방코스

               GS칼텍스주유소/팔도농특산물 직거래 장터 - 덕숭산 - 수덕사 (점심시간 약 40분 포함 천천히 3시간 50분 / 2019. 10. 26.)

               윤봉길의사 기념관.

           ▷ 탐방후에

                 충남 예산군 덕산면 수덕사로 1154번지,

                 수덕사 주유소 앞을 들머리로 한다,

                 덕산면 소재지에서 수덕사로 향하다 보면 이 주유소는 도로 좌측편에 있다.

              수덕사 주유소 맞은 편에 팔도농특산물 (직거래) 장터가 있다,

              이곳은 예산군 덕산면 수덕사로 1155번길이다.

               팔도농특산물 직거래 장터 좌측편 도로를 따라 오른다,

               덕숭산 등산로를 알리는 이정표나 산행안내 리본은 하나도 보이지 않는다,

              들머리 돌담정 음식점 간판이 큼지막하다,

              포장된 도로를 따라 오른다,

              도로 우측편에 돌담정이 있다,

                이 돌담정은 최신 건물은 아니며 정겨운 느낌이 살짝 들어,

                음식맛이 있겠다는 생각을 해 본다,

                돌담정을 지나 조금 오르면 갈림길이 있다,

                어느쪽 길일까? 망설여 진다,

                주변에 덕숭산 이정표나 산행안내 리본 하나 역시 없다,

                우리 일행은 무심고 직진(좌측)길을 따라 올랐으나 우측 길을 따라 오르는게 정상 등산로인것 같다,

                만약 후답자가 이곳을 들머리로 한다면 우측 길을 따르기를 바란다,

              우리 일행은 위 갈림길에서 좌측 농로를 따라 올랐다.

              파 밭이 있는 곳에서 농로는 끝나고,

             

                전답 우측으로 등산로 초입이 있다,

               

                이곳으로 오는 중간에  지역민 한 사람을 만났는데 덕숭산 등산로가 맞느냐 물었더니,

                들머리에서 우측길을 따르는 것이 정상이고, 이곳으로 올라도 된다한다,

                그래서 되돌아 가기도 뭐하고고 하여 이곳을 들머리로 한다,

                등로 상태는 많은 사람들이 다니는 길은 아니다,

                우리 일행처럼 무심코 오르는 분들이 있어 길이 났나보다,

                따라서  등로상태는 양호한 편이 못되나 그런대로 오르는데 지장은 없다,

               오르는 중간 좌측편의 바위,

                  이곳 등산로상 특이한 경관은 별로 없다,

                  그져 한적함만 있다고 보면 된다,

               오늘 최고의 암릉구간,

                  앞을 가록막는 큰 바위가 있다.

              위 바위를 좌측으로 돌아간다.

             조망이 트인다,

            대체로 동남쪽 방향이다,

              밧줄 구간도 있다,

              옆쪽 우회로도 있다,

                전월사길과 만난다,

                갈림길은 이 바위 조금 아랫쪽이다,

                올라온 길이 약간은 희미하여 갈림길을 설명하기 어려우나 진월사쪽 길을 만나는 것으로 생각하면 그만이겠다,

              앞쪽 거대한 바위가 있다,

              위 바위 옆으로 조망이 트인다,

              저만큼 덕숭산 정상,

               정상 좌측으로 조망을 본다,

             정상 바로 아래,

              들머리 수덕사 주유소 앞에서 약 1시간 30분,

              덕숭산 정상에 오른다,

               같이한 일행들,

             정상 주변,

                 덕숭산 정상 주변에서 40분여 점심시간을 갖는다,

               중식후 수덕사로 내려간다,

              서북쪽으로 조망이 트인다.

      

            좌측으로 안테나가 보이는 산이 가야산이다,

                 수덕사로 내려가는 길은 능선길을 버리고 좌측으로,

               

               위 갈림길 이정표,

               수덕사 1.5km룰 알린다,

              좌측으로 수덕사 주차장이 넓다,

                 정혜사 조금 위쪽,

                 덕숭산 정상으로 오르는 길이 양쪽으로 갈라지는 지점이다,

                 이정표, 등산안내도 등이 있다,

             이곳 갈림길에서 정상까지 둘다 거리는 비슷하다,

             정상 0.74km 방향으로 오르면 진월암에 들럴수 있다,

               이곳 갈림길 주변에 넓은 공터가 있어 점심시간이 한창이다,

              정혜사쪽으로 내려간다,

           덕숭산 정상에서 약 20분,

           정혜사로 내려선다,

           문이 닫혀있다,

                아랫쪽 문도 닫혀있다,

                 오늘 정혜사를 둘러보는 것은 틀렸다.

                만공탑으로 내려가는 길에 우측 석문이 보인다,

              만공탑.

               석문을 통과해 본다,

                이곳 암자도 문이 닫혀있다,

                개방좀 하시지,

                 저 계단 위쪽에 만공탑이 있다,

                새 같이 생긴 바위,

                오늘은 수풀에 가려 잘 보이지 않는다,

                향운각으로 간다,

                 향운각 앞 이정표,

                향운각에서 조금 내려오면 소림초당이 있다,

              

                소림초당.

                   사면석불,

               수덕사로 내려선다,

                정혜사에서 약 30분,

                덕숭산 정상에서는 약 50분쯤 소요되었다,

             관음바위 인근에 덕숭산 들머리가 있다,

                      수덕사관은바위 전설에 대하여,

                      이곳은 관세음 보살이 현신하신 성역이다,

                      백제시대에 창건된 수덕사가 통일신라시대에 이르기까지 오랜 세월이 흐르는 동안 가람은 극히 되락이 심해 대중창

                      불사를 하게 되었다, 그러나 당시의 스님들은 불사금을 조달하기에 많은 어려움을 겪고 있었다.

                      그러던 어느 날 묘령의 여인 하나가 찾아와서 불사를 도웁기 위해 공양주를 하겠다고 자청하였다, 이 여인의 미모가

                      빼어난 미인인지라 수덕각씨라는 이름으로 소문이 원근에 퍼지게 되었다, 심산궁곡인 수덕사에 이 연인을 구경하려

                      오는 사람이 연일 인산인해를 이루었다, 그 중 신라의 대부호요, 재상의 아들인 정해라는 사람이 청혼을 하기까지에

                      이르렀다.  '이 불사가 원만성취되면 청혼을 받아들이겠다'고 하는 여인의 말을 듣고 이 청년은 가산을 기우려 10년

                      걸릴 불사를 삼년만에 원만히 끝내고 낙성식을 보게 되었다,

                      낙성식에 대공덕주로서 참석한 이 청년이 수덕각씨에게 같이 떠날것을 독촉하자  '구정물 묻은 옷을 갈아 입을 말미

                      를 주소서'하고 옆방으로 들어간뒤 기척이 없자 그 방문을 열고 들어가려하자 급히 다른 방으로 사라져 가는 여인의

                      모습에 당황한 청년이 그 여인을 잡으려는 순간, 옆에 있던 바위가 갈라지며  그 속으로 들어가는 것을 잡으려 하자

                      버선 한짝만 남기고 인홀불견 사람도 방문도 없어지고 크게 틈이 벌어진 바위 하나만 나타나 있었다,  그 바위가 갈

                      라진  사이에서 봄이면 기이하게 버선모양의 버선꽃이 지금가지 피고 있다,  그래서 그로부터 여인의 이름이 수덕이

                      었으므로 수덕사라고 부르게 되었다, 관세음보살이 현신하신 후 들어가신 바위를 사람들은 관음바위라 부르게 되었

                      고 수덕각씨 바위라고도 부르고 있다, 그로부터 관세음보살이 현신한 이곳에 기도하면 모든 소원이 성취된다는 소문

                      이 경향각지에 퍼지자 소원을 비는 인적이 끊이지 않았으나 수덕사는 부처님의 법맥을 이어오는 겸허, 만공 스님의

                      가풍을 진작하는 선찰로써 자칫 기복에 치우칠 우려가 있어 이를 더이상 구전치 않았던 것이다,

                      그러나 이곳을 찾는 많은 불자들의 심원에 따라 이 성역에 현신했던 관음보살을 봉조하게 되었아오니 신심으로 참배

                      기도하는 이는 관음의 신통 묘용의 가피를 모두 모두 얻을 것이라 믿는다,

                                

                                                                              수덕사 주지 김 법장

                     

                수덕사 대웅정 / 국보 제49호,

 

                 백제시대 사찰인 수덕사의 창건에 관한 정확한 문헌기록은 현재 남아있지 않으나, 학계에서는 대체적으로 백제 위덕왕 

                 재위시에 창건된 것으로 ㅊ정하고 있다. 석가. 아미타, 약사 삼존불을 모신 이 대운전은 1937년 수리공사때 발견된 묵

                 서의 내용으로 보아 1308년(충렬왕 34년)에 건립되었다, 건축은 고려시대 유행된 주심포 양식이고 정면 3칸, 측면 4칸

                 의 맞배지붕이다, 바른 돌쌓기 형식의 기단에 사각형의 자연석으로 기둥 놓을 자리를 북돋게 조학한 주춧돌을 놓았고,

                 그 위에 배흘림 기둥을 세웠다, 정면의 각 칸에는 섬세한 빗살 3분 합문이 있고, 측면에는 맨 앞쪽에 출입문을 설치하였

                 다.  뒷면에는 각 칸에 문을 장식하고 있지만 중앙 칸에먼 문을 달았다, 외부에 노출된 가구는 나무가 간직하고 있는 세

                 월의 흔적이 느껴지며, 측면 맞배지붕의 선과 노출된 목부재의 구도는 아름다움의 극치라고 할 수 있다, 건축된 연대가

                 확실하고 조형미가 뛰어난 점으로 한국 목조 건축사에서 매우 중요한 건물이다,

                                          

                                                            < 안내문에서 >

 

                 성보박물관,

               내려오는 길에 수덕여관, 미술관 등을 둘러본다,

                 주차장으로 내려서 3시간 50분여 덕숭산과 수덕사 탑방을 마무리 한다,

                귀가길 수덕사에서 멀지않은 곳에 있는 윤봉길의사 기념관을 둘러본다,

                 윗쪽 사당.

             윤봉길의사 기념관으로 간다,

               윤봉길의사 기념관을 둘러보고 오늘 일정을 마친다,